Cảm nhận về nhân vật đăm săn
193
1. Đề bài2. Bài bác văn mẫu2.1. Bài bác văn chủng loại số 12.2. Bài bác văn mẫu mã số 22.3. Bài xích văn chủng loại số 32.4. Bài văn mẫu số 42.5. Bài xích văn mẫu số 5
Trước khi bắt tay làm bài, các em hãy tham khảo những bài xích văn mẫu mã cảm dìm về nhân thiết bị Đăm Săn trong thành công Mtao Mxây cơ mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm cùng tổng vừa lòng dưới đây để có thêm những lưu ý hay cho nội dung bài viết của mình nhé!
Đề bàiCảm dìm về nhân vật Đăm Săn trong chiến thắng Mtao Mxây (trích Đăm Săn)
Vẻ rất đẹp Đăm Săn hiện rõ ngay từ khi chàng bước chân vào lãnh địa của Mtao Mxây. Tù túng trưởng fe hung bạo dù kiêu căng ngạo mạn cũng luôn luôn phải ngỡ như sự hiện diện của chàng. Hình ảnh Đăm Săn thuộc những bạn bè đồng minh của nam nhi hiện lên dưới mắt quân thù thật dũng mãnh với khố color sặc sỡ, đầu team khăn đẹp thuộc khí nuốm hừng hực: Gươm sáng sủa như khía cạnh trời. Thân mình ở è như quả dưa, ở ráng chờ sẵn như nhỏ sócằ mắt sáng gấp rất nhiều lần gấp bố mắt thường. Hình ảnh so sánh thật đặc trưng đã làm đậm nét khác người của fan anh hùng. Bốn thế ấy lại gắn sát hành động thách thức chặt ống tre thành tía khúc, xô đổ mặt hàng rào hàm chứa sức khỏe tuyệt luân của chàng. Khi cạnh bên chiến cùng Đăm Săn, dù ngôn từ sử thi biểu đạt Mtao Mxây cũng khá đẹp, rất kiêu dũng nhưng vẫn lộ ra sự gớm nhược trước Đăm Săn. Tiếng nói của hắn với chàng lòi ra sự nhát nhát: Đừng đâm ta lúc ta vẫn xuống nhé. Đáp lại, Đăm Săn đã bộc lộ sự khinh bỉ kẻ thù tư cụ đàng hoàng của mình: Sao ta lại đâm ngươi lúc ngươi sẽ đi xuống nhỉ. Ngươi xem, đến con lợn nái ở trong phòng ngươi dưới đất, ta cũng không thèm đâm nữa là.
Cuộc cạnh tranh của Đăm Săn với Mtao Mxây là trận đánh đấu giữa, nhì tù trưởng dũng mãnh. Phẩm chất hero theo quan điểm sử thi là sống sự thành công bằng sức khỏe và sự can đảm. Cuộc cạnh tranh sinh tử ấy không có chỗ dung thân mang lại kẻ nào kém nhát. Trong tình cảm vinh danh người nhân vật cùa buôn làng, hầu như cử chỉ, ngôn ngữ, hành vi của Đăm Săn các nổi bật, vượt trội hơn kẻ thù. Bọn họ cùng được tận mắt chứng kiến màn thi tài múa khiên thú vị: Mtao Mxây biểu thị rõ sự ba hoa khi lời nói của hắn được minh chứng bằng tiếng khiên kêu lộc cộc, lộp cộp như tiếng đầy đủ quả mướp đập vào nhau, còn Đăm Săn đã dập tắt nhuệ khí của hắn bằng sức mạnh phi thường trong màn múa khiên độc đáo. Ngữ điệu sử thi khoa trương sức mạnh ấy ngang sức khỏe tự nhiên: Một cách nhảy, con trai vượt qua mây đồi tranh. Một bước lùi, thừa qua mấy đồi mía. Giờ đồng hồ gió khiên rít vù vù như dông bão, cây cối nhà cửa ngõ ở bao phủ cũng nghiêng ngả. Lần múa khiên máy hai của nam giới còn ghê gớm hơn vị dồn chứa sức khỏe trừng phạt Mtao Mxây. Sức khỏe Đăm Săn đã đạt được còn nhờ việc trợ lực của người vợ Hơ Nhị khi người vợ ném trầu cùng thuốc cho quý ông để sức lực lao động tăng lên cấp bội.
Đăm Săn ko hề đơn côi trong trận chiến vì danh dự này. Chính đạo thuộc về chàng khi các tù trưởng chúng ta hùng dũng mạnh giúp đấng mày râu giành lại người vk yêu quí. Đồng thời, con trai còn được sự hỗ trợ của ông Trời. Người anh hùng sử thi luôn luôn có mối quan hệ với lực lượng khôn xiết nhiên. Trời đã hỗ trợ chàng đánh rơi áo tiếp giáp của Mtao Mxây. Khi không thể áo sắt, hắn thật thảm hại với hèn nhát, hắn thứu tự chạy trốn vào chuồng heo, chuồng trâu, khi sắp chết lại buông ra đầy đủ lời kém nhát. Ông trời chỉ nhập vai trò cung ứng Đăm Săn, còn thiết yếu chàng bắt đầu là tín đồ kết liễu kẻ thù, đòi lại danh dự, giật lại người vk được Trời tác thành. Làm thịt Mtao Mxây, chính nghĩa thuộc về Đăm Săn. Thành công được vinh danh cùng với câu hỏi Đăm Sàn được sở hữu tất cả tài sản, dân làng, tôi tớ của hắn. Quyền thiết lập này là đặc trưng gắn với thời kì đưa từ công xã thị tộc sang chiếm dụng nô lệ, làm ra vinh quang đãng của người anh hùng. Bởi vậy hình hình ảnh trong sử thi được diễn tả với qui mô hoành tráng, mọi bạn tình nguyện theo Đăm Săn đông như bầy đàn hươu nai, lố nhố như bầy kiến cánh, như bầy đàn kiên đen, như bọn mối trắng. đàn ông thêm quyền uy, thêm các chiêng núm, chiêng bằng – của nả trở thành hình tượng sức mạnh tuyệt vời nhất của người anh hùng.
Chính vày thế, để xứng danh với chiến công cũng phải tất cả một lễ ăn mừng thắng lợi thật kì vĩ. Lời kêu gọi của Đăm Săn có sức khỏe hiệu triệu muôn fan như một, bởi chàng mang lại niềm vinh quang đãng chiến thắng, đem về sự bình yên cho bến nước buôn làng. Lễ bái mừng thành công hào phóng cũng là để vinh danh xứng đáng: Hãy đem bảy chum rượu, bảy con trâu đực, bảy bé heo hoạn đế cúng mang lại Đăm Săn này đã chiến thắng Mtao Mxây, nhằm ta được như cây cổ thụ cao vút. Vết ấn trung ương linh sau thành công cho thấy Trời đứng về phía Đăm Săn. Không khí hội còn náo nức tưng bừng cùng với chiêng trỏng vang lừng khiến cho vỡ cả sàn nhà, làm cất cánh mái tranh lợp nhà, con khỉ bé vượn mãi nghe nhưng quên đi hái trái cây, những bé voi và nhỏ tê giác cũng nên lắng nghe nhưng mà quên cả cho con bú.Nổi bật nơi đông đúc hoan hỉ ấy tất yếu buộc phải là người hero Đàm Săn – tù hãm trưởng hùng mạnh không nhiều người sánh kịp. Ngay cả trong không khí lặng bình của cùng đồng, vẻ rất đẹp ấy vẫn nổi bật từ làm ra đến hành động: mái tóc lâu năm cuồn cuộn thả xuống một cái chiêng, uồng rượu không lúc nào say, ăn uống không lúc nào thây no. Chưa dừng lại ở đó nữa, ngôn ngữ phóng đại của sử thi đã so sánh chàng ngang sức khỏe thần linh: oách linh vang mang đến tận thần núi phía Đông, cho tận thần núi phía Tây. Hình hình ảnh Đăm Săn sau chiến công này được biểu lộ phóng đại và như một điệp khúc vang vọng niềm từ hào về người nhân vật tiêu biểu của cộng đồng: Và tín đồ ta bàn tán không cùng, rằng Đăm Săn quả thật là một tù trưởng dũng cảm, không bao giờ chịu lùi bước. Chàng ta mang chăn choàng trên vai, tay treo vòng, cụ gươm chạm trỗ sắc đẹp bén… Đăm Săn hùng mạnh ngay từ trong trái tim mẹ, vẻ rất đẹp ấy chỉ có thể xuất hiện tại trong sử thi anh hùng, chỉ có ngôn ngữ sử thi mới mang đến những vẻ đẹp lạ mắt đến thế.
Đoạn trích đã đem đến cho ta các phương pháp nhìn độc đáo và khác biệt về người anh hùng Đăm Săn trong chiến công bảo đảm buôn làng, đem về bình yên mang đến bến nước. Lời nhắc chuyện lôi cuốn cùng ngôn ngữ biểu đạt khoa trương tạo nên dấu ấn quánh sắc, tiềm ẩn những quý giá nhân văn đặc thù của sử thi. Sử thi nhân vật Đăm Săn quả thật đã tạo nên ý thức và tình cảm cộng đồng vững bền của dân tộc bản địa Ê-đê, thành di sản quý báu của Tây Nguyên và dân tộc Việt Nam, đánh dấu thời đại sử thi tỏa nắng với vẻ đẹp mắt một đi không trở lại.>> Ôn lại kiến thức về tác phẩm: Soạn bài Chiến chiến hạ Mtao MxâyBài văn mẫu số 2Đoạn trích “Chiến thắng Mtao-Mxây” ko khép lại bởi cái bị tiêu diệt mà là sự tưng bừng của chiến thắng, sự vững mạnh của một cộng đồng và uy danh vang dội của người hero Đăm Săn. Người hero sử thi là trọng tâm diễn tả của tranh ảnh hoành tráng. Dáng vóc lẫn chiến công của đại trượng phu trùm lên toàn cục chiến công, toàn cục thiên nhiên và xã hội Ê đê. Trong quan niệm của người dân tộc Ê đê, trận đánh từng đóng vai trò là “bà đỡ kế hoạch sử” khiến cho cộng đồng ngày càng vạc triển, ngày dần có cuộc sống đời thường ấm no, thịnh vượng. Vào sự phát triển ấy, người hero có địa chỉ hết sức lớn lao tầm cỡ. Sau mỗi chiến công của người nhân vật là một lễ nạp năng lượng mừng hầm hố của cộng đồng để suy tôn, ca tụng cũng như thể hiện nụ cười về sự no đủ, đông nghịt mỗi ngày.
Sau chiến thắng oanh liệt trước tầy trưởng Mtao-Mxây, Đăm Săn đã trở thành người nhân vật giàu có, hùng mạnh mẽ nhất. Tôi tớ theo về “đặc như bè bạn cà tong”, của cải mang về “nhiều như ong đi đưa nước”. Ngập cả trong niềm vui, Đăm Săn đang cho cục bộ tộc nạp năng lượng mừng chiến thắng. Giờ tuyên tía mở hội dõng dạc vang vọng của chàng khiến cho khắp rừng núi âm vang trong không gian háo hức. Cả xã hội người Ê-đê với ngừơi Ê-ga được tái hiện nhộn nhịp đầy mức độ sống. Và sừng sững trong xóm hội ấy, là nét trẻ đẹp vừa hoành tráng, vừa lãng mạn của người anh hùng Đăm Săn.Nét đẹp được ghi nhận trước tiệc của Đăm Săn vào lễ ăn mừng chính kà nét xin xắn về hình dáng và sức mạnh. Quý ông được diễn tả với vẻ rất đẹp và sức mạnh của một vị thần. Tín đồ Ê-đê, Ê-ga ca tụng Đăm Săn là một dũng tướng kiên cố chết mười mươi cũng không lùi bước. “Mình quấn chéo một tấm mền chiến, tai đeo nụ, sát theo người nghêng ngang đủ giáo gươm, đôi mắt lung linh như chim, bắp chuối chàng to bởi cây xà ngang, bắp đùi con trai to bằng ống bễ, sức con trai ngang mức độ voi đực, tương đối thở đàn ông ầm ầm tựa sấm dậy, quý ông nằm sấp thì gãy rầm sàn, đấng mày râu nằm ngửa thì gãy xà dọc”. Bằng thẩm mỹ miêu tả, so sánh gần gũi, rõ ràng với nhiều chi tiết hết mức độ sinh động, kết hợp với nghệ thuật ttì hoãn sử thi và phương pháp nói thổi phồng sử thi, người dân Tây Nguyên đã biến người anh hùng của bọn họ thành một vị thần với toàn bộ sức mạnh hội tụ từ núi rừng, vũ trụ. Sức khỏe của quý ông được đối chiếu với hồ hết gì mạnh bạo nhất, đẹp nhất của thiên nhiên. Vốn ngang tàng từ trong bụng mẹ, trải qua bao cuộc chiến, Đăm Săn đã bự lên và đổi mới chiến thần. đại trượng phu có toàn bộ vẻ đẹp cũng giống như sức mạnh của thần linh qua trí tưởng tượng bay bổng kì diệu với lòng kính yêu vô hạn của tín đồ Tây Nguyên.
Không chỉ bao gồm sức mạnh dũng mãnh chàng còn có vẻ rất đẹp lãng mạn: “chàng nằm ở võng, tóc thả bên trên sàn, hứng tóc chàng ở dưới khu đất là một cái nong hoa, đầu nhóm khăn nhiễu, vai có mũ hoa, chàng nạp năng lượng không biết no, uống đo đắn say, chat chit không biết chán”. Choàng lên từ văn bản một cánh mày râu Đăm Săn hoà đồng vui vẻ. Không thể phân biệt địa vị cao thấp nhiều hèn. Đăm Săn là hình tượng cho hài hoà giữa cái đẹp dữ dội của núi rừng, dải ngân hà với loại đẹp dịu dàng lãng mạn của trung tâm hồn bạn Tây Nguyên. Nét đẹp ấy vừa tất cả sự cao cả, kì vĩ của người nhân vật lại vừa khởi sắc kì diệu, đậm đà bạn dạng sắc Tây Nguyên.Không chỉ hiện hữu với vẻ rất đẹp của sức mạnh và hình thể, Đăm Săn còn hiện hữu trong lễ nạp năng lượng mừng, ở vẻ rất đẹp của lòng tôn thờ tổ tiên, thần linh, lòng hiếu khách, một vai trung phong hồn thuỷ chung, phóng khoáng rộng lớn rãi.Sau chiến thắng, Đăm Săn không bao giờ quên sai tôi tớ làm lễ cảm tạ tổ tiên và thần linh đã giúp cho cánh mày râu chiến thắng, đã giúp bộ tộc của chàng ngày 1 vững táo bạo giàu có. “Ơ những con, ơ các con, hãy đi lấy rượu bắt trâu, rượu năm ché, trâu bảy nhỏ để dâng thần, rượu bảy ché, lợn thiến bảy con cầu mang lại ta được an ninh vô sự, nạn ngoài tai qua, khủng lên như sông nước, cao lên như cây rừng, không thể ai bì kịp”. Biện pháp Đăm Săn không nên tôi tớ tìm đồ lễ bái tế chứng tỏ lòng thành kính thâm thúy với thần linh, tổ tông của chàng. Nó cũng chính là tiếng nói tín ngưỡng của cả cộng đồng dân tộc Ê đê. Sau thời điểm làm lễ tạ khấn thần linh, tổ tiên Đăm Săn vẫn mời toàn bộ anh em, chúng ta bè, tôi tớ ăn uống: “hỡi bằng hữu trong nhà, hỡi bà bé trong làng, xin mời toàn bộ đến với ta, bọn họ sẽ mở tiệc ăn uống mừng năm mới…”.
Tiếng mời chào sang sảng như bao gồm tấm lòng hào hiệp của cánh mày râu Đăm Săn. Chàng đã thiết đãi chúng ta bè, dân làng bằng những đồ dùng chất đầy đủ sang trọng, bằng thú vui thân ái, khiến cho “cả một vùng nhão ra như nước” vui đến tầm “lươn vào hang, giun trong bùn, rắn hổ, rắn mai những chui lên nằm tại cao sưởi nắng, ếch nhái dưới gầm nhà, kì nhông ngoài bãi thì kêu inch ỏi cả ngày đêm”. đồng đội của nam nhi đông đúc: “Các cô gái đi lại vú va vú, những chàng trai chuyển động ngực đụng ngực”. Không khí nạp năng lượng mừng như thế này hiện giờ mới có. Bởi bây giờ người Ê đê new có fan thủ lĩnh anh hùng dũng cảm, hào hiệp mang lại thế. Đó đó là niềm trường đoản cú hào thâm thúy của bạn dân Ê đê về vị phạm nhân trưởng Đăm Săn.Cách xây dựng hình tượng đẹp đẽ lớn tưởng của người nhân vật trong không khí đông vui nhộn nhịp, vững mạnh của cộng đồng là một điểm sáng nổi nhảy của sử thi Tây Nguyên. Người anh hùng sử thi được toàn thể xã hội suy tôn tuyệt đối. Qua người hero ta tìm ra sự phát triển, ý chí thống nhất của toàn thể cộng đồng Ê đê – một biểu lộ quan trọng của ý thức dân tộc.
Hình ảnh của người anh hùng này nổi bật lên trong chi tiết đó là trận chiến đấu để cứu vớt Hơ Nhị gần như trận đấu ra mắt mạnh mẽ cùng nó đã khiến cho hình ảnh của vị nhân vật này nổi bật hơn, hình hình ảnh đó đã tạo nên nhân vật này hiện tại lên một trong những khoảnh khắc hoàn hảo và tuyệt vời nhất nhất. Các hình ảnh về vị anh hùng này sẽ hiện lên trong những lần múa tìm với Mtao Mxay, những trận đánh đấu khỏe khoắn và hình hình ảnh của Đăm Săn hiện lên trong từng khoảnh khắc, ở hiệp 1, Mtao Mxay tỏ ra thứ hạng ngạo với là tín đồ múa tìm trước, nhưng lại trước hồ hết hình hình ảnh đó Đăm Săn vẫn rất bình thản và ôn tồn, ở cụ thể đó cho bọn họ thấy về tính chất cách của vị hero này, một người luôn bình tĩnh và lý trí trước kẻ thù, sự ôn tồn và yên tâm sẽ để cho vị hero này giải quyết công việc tốt nhất, đầy đủ hình ảnh kiêu ngạo và gần như cuộc múa kiếm của quân thù không khiến cho lý trí của Đăm Săn lung lay.
Cảm nhận về nhân thiết bị Đăm Săn trong chiến thắng Mtao MxâyDùng lý trí để giải quyết công tốt quá trình của mình cũng chính là giải quyết tốt quá trình của toàn dân tộc, niềm tự hào về truyền thống dân tộc vinh hoa đã đem lại nhiều những chân thành và ý nghĩa nhất định và những tác động sâu sắc. Tiếp theo trận đánh đấu vẫn ra mắt sôi nổi và hàng loạt những hình hình ảnh thể hiện tài năng và phẩm chất của Đăm Săn đang hiện lên mạnh khỏe và nó tác động thâm thúy đến con bạn này, hình ảnh của vị hero dân tộc nổi lên qua những bước múa kiếm mạnh mẽ và nó tác động sâu sắc đến hình ảnh của anh hùng này.
Khi múa kiếm phần đông hình ảnh múa tìm oai vệ cùng nó tác động sâu sắc đến hình ảnh của vị nhân vật này, phần đa hình ảnh đó khiến cho chân dung của vị nhân vật này nổi bật và hiện hữu trẻ khỏe nó không chỉ đưa về những hình ảnh đó cho tất cả dân tộc của mình. Phần nhiều hình hình ảnh của dân tộc bản địa và nó đã ảnh hưởng tác động đến hình mẫu của người nhân vật dân tộc, phần đa hình tầm vóc vang cùng nó đã hiện hữu lên thêm cho hình hình ảnh cuộc sống của cuộc sống thường ngày những người anh hùng này, hình ảnh của dân tộc bản địa đã hiện hữu lên trên con bạn của Đăm Săn, Đăm Săn là một vị anh hùng anh dũng và lẫm liệt hình ảnh đó đã dựa trên những hình hình ảnh mạnh mẽ cùng tác động mạnh khỏe và nó trở nên quang vinh và hùng vĩ lên trên con người của mình.Đăm săn có không ít hình ảnh đẹp trải qua cuộc thách đấu với Mtao Mxay Đăm săn là một trong những anh hùng gan góc , trẻ khỏe trước số đông gì nhưng mà Mtao Mxay nói , không tồn tại một chần chờ gì Đăm săn sẽ nói ra đông đảo gì nhưng mình mong muốn, hầu hết hình hình ảnh đó đã tạo ra một nhân vật dũng và tạo cho nhiều những tuyệt hảo sâu sắc trong long người đọc, hình hình ảnh người anh hùng này hiện hữu lên trên vào nhiều cụ thể và hình hình ảnh đó ko chỉ mang về cho con tín đồ những suy xét nhất định, trước hình hình ảnh chiến đấu mạnh khỏe người hero này đang làm khá nổi bật lên trong con người những hình hình ảnh hiện hữu tấp nập và mạnh khỏe nhất, một loạt những hình ảnh đã diễn đạt được điều đó đó là trận đánh một mất một còn thân vị tù đọng trưởng phần lớn hình hình ảnh mang số đông đặc trưng thâm thúy trong cuộc chiến đấu giữa các nhân vật của dân tộc bản địa sử thi.
Hình ảnh về người nhân vật Đăm Săn với dân làng, với thắng lợi trở về Đăm Săn trong lòng dân bọn chúng đã thể hiện trẻ trung và tràn trề sức khỏe trong mọi cá nhân dân trong làng, hình hình ảnh đó ko chỉ mang lại sự tin tưởng tuyệt đối đối với Đăm Săn, niềm vui thành công khi trở về và những trận đánh đã giành được nhiều thắng lợi vẻ vang, những trận đánh đấu kia không chỉ đem về nhiều đa số điều vinh quang và niềm hạnh phúc đối với cuộc sống của mình, hầu hết hình ảnh đó đã tạo nên nhiều hầu như hình hình ảnh mang đặc thù nhất định so với truyền thống của dân tộc bản địa sử thi. đều hình hình ảnh trên không chỉ là làm trông rất nổi bật lên vị hero của dân tộc ta mà chính là niềm trường đoản cú hào vô bờ bến so với những vị hero của khu đất nước, truyền thống lâu đời dân ta, và những thắng lợi đó đã đem đến nhiều chiến thắng và từ hào về truyền thống lâu đời của dân tộc bản địa mình.Đăm Săn là 1 trong niềm tự hào đối với sử thi, vị nhân vật này sẽ hiện lên phía trên trang văn của dân tộc bản địa những hình ảnh mang nhiều đặc thù nhất, các hình ảnh đó đã tạo ra dựng nhiều những bé người nhân vật thắng lợi của trận đánh đấu của dân tộc ta. Đăm Săn là một trong những người tất cả sức ảnh hưởng mạnh mẽ so với dân tộc sử thi, nhờ thành công được kẻ thù bởi vì vậy Đăm Săn là một trong những vị anh hùng gan dạ và hết lòng vì dân chúng, toàn bộ những hình hình ảnh đó đã tác động khỏe mạnh đến truyền thống lịch sử của dân tộc Việt Nam. Sự liên kết và tin yêu vào vị tù trưởng kia đã đem về những hình ảnh vẻ vang cùng có ý nghĩa sâu sắc nhất. Hình ảnh của phần đông người nhân vật này không chỉ tạm dừng ở trận chiến đấu cùng với Mtao Mxây nhưng mà nó còn hiện nay hữu giữa những giây phút vinh hoa trước dân làng, phần đông đối thoại đó đã làm cho hình dáng và phẩm hóa học của nhân vật này được nâng cao.
Các hình hình ảnh tiếp theo của mẩu truyện đã làm trông rất nổi bật được cuộc sống của vị nhân vật này đối với truyền thống của dân tộc bản địa ta, mỗi chúng ta rất tự hào về truyền thống cuội nguồn của dân tộc. Trước thắng lợi của Đăm Săn các tù trưởng của dân tộc bản địa đã hội họp về trên đây để ăn uống mừng, và thông thường vui thuộc cả dân tộc bản địa này. Nhờ thắng lợi đó mà Đăm Săn xây dựng được không ít những giờ vang trong cuộc đời, Đăm Săn thu hút được rất nhiều người thâm nhập và thuộc vào đội của Đăm Săn, tinh mang lại thời điểm đó thì Đăm Săn vẫn thống lĩnh một số lượng người không nhỏ và sinh sản dựng niềm tin khỏe khoắn cho con người.Cuộc võ thuật đó không chỉ có đem lại cho mỗi người lúc đọc câu chuyện này nắm rõ được nhân vật Đăm Săn một người luôn luôn luôn vì non sông và bao hàm ước mong vẻ vang đối với dân tộc của chúng ta. Mỗi người khi đọc cửa nhà này có lẽ rằng sẽ tuyệt hảo nhất đối với vị anh hùng Đăm Săn với nó đem về nhiều những ý nghĩa quan trọng và ảnh hưởng tác động lớn mạnh mẽ nhất tới con fan và hình ảnh của dân tộc đã hiện nay lên trẻ khỏe và nó đem nhiều tác động to lớn so với dân tộc Việt Nam. Hình hình ảnh của Đăm Săn vẫn làm khá nổi bật lên truyền thống vinh quang của dân tộc và niềm từ bỏ hào về truyền thống lịch sử của dân tộc bản địa sử thi, 1 loạt những chi tiết của bài bác đã trình bày được điều ấy và họ nên từ hào về truyền thống lâu đời của dân tộc ta.
Tham khảo: Phân tích nhân trang bị An Dương Vương vào Truyện An Dương Vương cùng Mị Châu - Trọng ThủyBài văn mẫu số 4Cùng với đông đảo sử thi khét tiếng trên quả đât là I-li-at, Ô-đi-xê, thì ở việt nam sử thi Đăm Săn cũng được coi là một trong số những báu vật dụng thiêng liêng, là hòn ngọc giá trị trong kho lưu trữ bảo tàng di sản văn học. Đặc biệt bằn tình cảm yêu thích và ước mong của nuốm hệ bản thân vào tương lai, dân gian sẽ xây dựng mẫu Đăm Săn, nhân vật chính của cục sử thi bởi vẻ rất đẹp sử thi lãng mạn, hào hùng.Trước hết với mong muốn vẻ đẹp bạo gan mẽ, oai phong lẫm liệt, mẫu Đăm Săn hiện hữu với vẻ đẹp nhất phi thường, hiên ngang lãm liệt, rất xứng đáng với phong thái của một phạm nhân trưởng. Vẻ đẹp mắt Đăm Săn hiện thị rõ ngay từ lúc chàng bước đi vào lãnh địa của Mtao Mxây. Tù trưởng fe hung bạo mặc dù kiêu căng ngạo mạn cũng luôn luôn phải ngỡ như sự hiện hữu của chàng, thậm chí là hắn còn lộ rõ vẻ bạt nhược ươn hèn của một tên tội phạm trưởng vô dụng, yếu đuối ớt. Hình ảnh Đăm Săn hiện nay lên dưới mắt quân địch thật dũng cảm với khố màu sắc sặc sỡ, đầu team khăn đẹp thuộc khí cố hừng hực: “Gươm sáng sủa như phương diện trời. Thân mình ở è cổ như quả dưa, ở chũm chờ sẵn như con sóc. Mắt sáng gấp đôi gấp bố mắt thường”. Hình hình ảnh so sánh thật đặc trưng đã có tác dụng đậm nét khác thường của tín đồ anh hùng.
Và vẻ đẹp của Đăm Săn còn được biểu thị rõ rộng qua cuộc đối đầu của Đăm Săn cùng với Mtao Mxây, đấy là cuộc chiến đấu giữa, hai tù trưởng dũng mãnh, là cơ hội để Đăm Săn khẳng định được tài năng và sức mạnh của bản thân. Bằng mẹo nhỏ tương phản, trái chiều hình hình ảnh người nhân vật Đăm Săn hiển thị như một vị dũng tướng mạo thiện chiến.Trong tình cảm tôn vinh người anh hùng, đông đảo cử chỉ, ngôn ngữ, hành động của Đăm Săn các nổi bật, thừa trội hơn kẻ thù. Chúng ta cùng được tận mắt chứng kiến màn thi tài múa khiên thú vị: Mtao Mxây thể hiện rõ sự chém gió khi tiếng nói của hắn được dẫn chứng bằng giờ khiên kêu lộc cộc, lộp cộp như tiếng phần nhiều quả mướp đập vào nhau, còn Đăm Săn đã dập tắt nhuệ khí của hắn bằng sức khỏe phi thường xuyên trong màn múa khiên độc đáo. Ngôn ngữ sử thi khoa trương sức mạnh ấy ngang sức mạnh tự nhiên: Một bước nhảy, nam giới vượt qua mây đồi tranh. Một cách lùi, thừa qua mấy đồi mía. Giờ đồng hồ gió khiên rít vù vù như dông bão, cây cỏ nhà cửa ngõ ở bao bọc cũng nghiêng ngả. Lần múa khiên trang bị hai của phái mạnh còn ghê gớm hơn vày dồn chứa sức khỏe trừng phát Mtao Mxây.
Sức dạn dĩ Đăm Săn dành được còn nhờ việc trợ lực của người vk Hơ Nhị khi cô gái ném trầu với thuốc cho quý ông để sức lực lao động tăng lên cấp bội. Cụ thể Đăm Săn nhận miếng trầu của người bà xã còn biểu hiện sự tôn vinh vai trò của người thiếu nữ xưa trong chính sách mẫu hệ tương tự như ngợi ca và khẳng định vai trò, sức mạnh cộng đồng. Sau khi chiến thắng Mtao Mxây, đàn ông mở tiệc ăn mừng. Vớ cả, tự già trẻ, giá trai tôi tớ vào buôn làng số đông đến góp vui, rượu thịt ăn không ngớt, giờ chiêng, giờ đồng hồ kèn, giờ sao vẻ vang làm rộn ràng cả buôn làng. Khắp nơi người nào cũng đều nghe lời đồn của vị dũng tướng hùng dũng, hiên ngang dù hiểu ra chết mười mươi vẫn không hại chết. Quang cảnh đông vui, phú quý ấy cũng chính là mơ cầu ngàn đời của quần chúng ta, ước muốn sự đoàn kết, im vui niềm hạnh phúc sẽ mang đến với bé người. Đăm săn chính là hình tượng tiêu biểu vượt trội cho niềm thèm khát ấy của fan dân.Bằng cách biểu đạt hào hùng và những chi tiết miêu tả, so sánh, ví von đặc sắc mang đậm chất sử thi, người nhân vật Đăm Săn tồn tại thật đẹp, hùng dũng cùng oai linh. Với lối nói chuyện lôi cuốn cùng ngôn ngữ mô tả khoa trương tạo ra dấu ấn sệt sắc, chứa đựng những quý hiếm nhân văn đặc trưng của sử thi, bạn dân Tây Nguyên đang gửi gắm toàn bộ tình yêu với niềm tự hào thuộc những mong muốn thầm kín của mình, làm ra một viên ngọc quý giá trong kho tàng văn học Việt Nam.
Bài văn mẫu số 5Với kho báu văn học to đùng của dân gian Việt Nam, sử thi là 1 thể loại văn học danh tiếng nhất. Sử thi là rất nhiều tác phẩm văn học được viết theo lối từ bỏ sự, mang nội dung những bức tranh rộng và hoàn chỉnh về đời sống nhân dân trong các số ấy nhân đồ gia dụng trung trọng điểm là những vị anh hùng, tù túng trưởng. Một số trong những sử thi lừng danh như sử thi Xinh Nhã, sử thi Đăm Săn,... Trong các các tòa tháp nổi tiếng, thành công được biết đến nhiều và rộng thoải mái nhất là sử thi Đăm Săn của dân tộc Ê -đê sinh sống Tây Nguyên. Đoạn trích "Chiến chiến thắng Mtao Mxây" kể lại chiến công oanh liệt của vị anh hùng Đăm Săn lúc đánh chiến thắng tù trưởng fe để cứu vớt vợ. Đoạn trích vẫn rất thành công xuất sắc khi xung khắc họa được hình tượng hero Đăm Săn vẻ đẹp mẫu thiết kế lẫn phẩm chất.Sử thi là thể một số loại tự sự dân gian tất cả quy mô lớn, ngôn từ có vần, nhịp, mẫu hào hùng, hầm hố kể về những biến đổi cố trọng đại của cộng đồng. Về thể loại, sử thi bao gồm hai các loại là sử thi thần thoại cổ xưa và sử thi anh hùng. Cùng với sử thi Đăm Săn, đó là loại sử thi anh hùng tiêu biểu tốt nhất của dân tộc bản địa Ê - nhằm vùng Tây Nguyên. Sử thi đang tái hiện tại lại toàn cục đời sinh sống đầy biến động của người dân Ê - đê thời thượng cổ qua 1 loạt những chiến công của người anh hùng Đăm Săn). Chiến công chính của cánh mày râu là dám ngăn chặn lại cả tục “nối dây”, chặt cả cây thần smuk, thành công các tù nhân trưởng thù địch, làm cho buôn làng ngày càng giàu mạnh. Cuối cùng, nam giới đã bị tiêu diệt trong rừng Sáp Đen vì chưng đi cầu hôn nữ giới thần mặt Trời, biểu thị khát vọng phóng túng thiếu của một phạm nhân trưởng anh hùng. Đam San chết nhưng đã bao gồm cháu của chàng nối tiếp con con đường của cậu mình. Đoạn trích "Chiến chiến thắng Mtao Mxây" nằm ở đoạn giữa của sử thi, nói lại chiến công oanh liệt của Đăm Săn khi đánh chiến hạ tù trưởng fe để cứu giúp vợ, bảo vệ thành công sự ấm no, chủ quyền cho dân làng.
Đầu tiên là vẻ đẹp phía bên ngoài của nhân thứ Đăm Săn. Hero Đăm Săn có giọng nói hào sảng, vang rộn khi sai bảo cho tôi tớ chuẩn bị lễ trang bị cũng thần, mời toàn bộ buôn làng, chỉ thị đánh chiêng trong khắp buôn làng. Lời lôi kéo của Đăm Săn có sức mạnh hiệu triệu như 1 tiếng tuyên cha mở hội dõng dạc, vang vọng khiến cho tất cả núi rừng âm vang. Lân cận giọng nói uy lực, Đăm Săn còn download thân hình phi thường, vạm vỡ, đậm chất tự nhiên và thoải mái của vùng Tây Nguyên: "Bắp chân đại trượng phu to bởi cây xà ngang, bắp đùi to bởi ống bễ, sức cánh mày râu ngang sức voi đực, hơi thở con trai ầm ầm, tựa sấm dạy, con trai nằm sấp thì gẫy rầm rầm, chầng nằm ngửa lưng thì gãy xà dọc. Chàng ăn uống không biết no, uống phân vân say, nói chuyện không biết chán". Anh hùng Đăm Săn còn mặc trên mình bộ trang phục oai nghiêm mô tả được sức mạnh uy quyền: "mình quấn chéo một tấm mềm chiến, tai treo nụ, sát bên mình nghênh ngang đủ giáo gươm, đôi mắt lung linh như mắt chim ghếch ăn uống hoa tre". đấng mày râu Đăm Săn sở hữu nhiều của cải như chiêng đống, voi bầy, la nhiều, bạn bè như nêm, như xếp. Các tù trưởng khác khiêng lễ trang bị kết thân, cả thần linh cũng biết nổi danh của chàng, đâu đâu cũng nghe danh Đăm Săn. Đâu chỉ có vẻ rất đẹp oai phong, uy nghiêm mà lại Đăm Săn còn có vẻ đẹp đậm màu lãng mạn. Đầu đội khăn nhiễu, vai với nải hoa bên trên võng, tóc thả bên trên sàn, hứng tóc của đại trượng phu là một cái nong hoa. Qua vẻ đẹp phía bên ngoài Đăm Săn tồn tại vẻ đẹp tuyệt hảo. Vẻ rất đẹp được diễn tả bằng hồ hết mĩ trường đoản cú giọng điệu sùng kính, thể hiện thái độ ngưỡng mộ, tự hào kết hợp với các biện pháp nghệ thuật như so sánh, phóng đại. Bạn dân Tây Nguyên đã biến chuyển người hero của họ thành một vị thần với toàn bộ sức mạnh quy tụ từ núi rừng và vũ trụ. Trong trận chiến đấu, vẻ đẹp nhất của Đăm Săn cũng hiện hữu thật oai nghiêm hùng. Đăm Săn chiến đấu với Mtao Mxây để cứu giúp vợ,bảo vệ danh dự cá nhân và cả cộng đồng. Khi khiêu chiến cùng với Mtao Mxây, cánh mày râu vô cùng tự tin, cho tận chân bậc thang nhà nó nhằm khiêu chiến. Cùng với tính phương pháp khôn ngoan, tỉnh apple dùng lời khích dụ, doạ dọa, buộc quân địch phải tách hang ổ với nói phần lớn lời khích tướng tràn đầy sự từ bỏ tin. Trong khi giao chiến, Đăm Săn chủ động, bình tâm với phần lớn hành động chấm dứt khoát, kiên cường. đàn ông múa khiên cực kỳ khỏe, đẹp: "một lần xốc tới cánh mày râu vượt một đồi tranh, một lần xốc tới nữa nam nhi vượt một đồi lồ ô, quý ông chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây". Qua lần múa khiên đầu tiên, phái mạnh càng thể hiện sức mạnh của phiên bản thân với lần múa khiên thứ hai. Phái mạnh càng ghê gớm hơn bởi sức mạnh dồn cất sự trừng phạt: "chàng múa bên trên cao gió như bão, đại trượng phu múa dưới thấp gió như lốc, chòi lẫm đổ lăn lóc, cây cỏ chết rụi, trái núi cha lần rạn nứt, bố đồi tranh bật rễ bay tung". Đăm Săn luôn nhận được sự giúp đỡ từ thần linh và bé người. Trái với vẻ dũng mãnh Đăm Săn thì Mtao Mxây trình bày rất yếu cỏi, hèn nhát. Trong veo quá trình diễn ra trận giao chiến, anh hùng Đăm Săn hiện lên ngày 1 tài tài giỏi, lòng tin thượng võ. Đăm Săn chính là sự kết tinh của sức mạnh, vẻ đẹp, khát vọng cùng đồng.
Trước khi bắt tay làm bài, các em hãy tham khảo những bài xích văn mẫu mã cảm dìm về nhân thiết bị Đăm Săn trong thành công Mtao Mxây cơ mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm cùng tổng vừa lòng dưới đây để có thêm những lưu ý hay cho nội dung bài viết của mình nhé!
Đề bàiCảm dìm về nhân vật Đăm Săn trong chiến thắng Mtao Mxây (trích Đăm Săn)
Bài văn mẫu cảm giác về nhân đồ vật Đăm Săn trong thành công Mtao Mxây
Bài văn chủng loại số 1Từ bao đời nay, tín đồ Ê-đê đã thuộc quây quần bên bếp lửa, nghe đo đắn chán từ đêm này sang tối khác khen Đăm Săn bài xích ca về fan tù trưởng nhân vật của dân tộc bản địa mình với phần lớn chiến công hiển hách vào xây dựng cải cách và phát triển buôn buôn bản và đảm bảo an toàn cộng đồng chống lại bao quân thù hung hãn. Trong những chiến công lẫy lừng ấy, bất tỉnh ngây lòng người vẫn chính là đoạn Đánh chiến thắng Mtao Mxây, chứng tỏ tài năng, bản lĩnh, lòng quả cảm phi thường và sức mạnh vô địch của Đăm Săn.Sở dĩ xảy ra trận đánh này là do Mtao Mxây (tù trưởng sắt) đã cướp Hơ-Nhị – vợ của Đăm Săn. Đối với người Ê-đê theo chính sách mẫu hệ, việc bị kẻ thù cướp mất vợ là 1 nỗi sỉ nhục của cả cộng đồng. Đánh chiến thắng Mtao Mxây là lần lắp thêm hai Đăm Săn bắt buộc chiến đấu với quân thù để giành lại tín đồ vợ chứng tỏ sự hùng mạnh của Đăm Săn. đại trượng phu phải đương đầu với kẻ thù hung bạo và cũng có sức mạnh phi thường không kém. Một loạt những hình hình ảnh so sánh trong đoạn trích cho thấy rõ sự tương phản giữa Đăm Săn cùng với kẻ thù, làm trông rất nổi bật lên sự hào hùng của phái mạnh và sự thảm sợ hãi của Mtao Mxây. Đó đó là nét đặc sắc trong thẩm mỹ đoạn trích này, tôn vinh vẻ đẹp mắt người anh hùng Đăm Săn.Bạn đang xem: Cảm nhận về nhân vật đăm săn
Vẻ rất đẹp Đăm Săn hiện rõ ngay từ khi chàng bước chân vào lãnh địa của Mtao Mxây. Tù túng trưởng fe hung bạo dù kiêu căng ngạo mạn cũng luôn luôn phải ngỡ như sự hiện diện của chàng. Hình ảnh Đăm Săn thuộc những bạn bè đồng minh của nam nhi hiện lên dưới mắt quân thù thật dũng mãnh với khố color sặc sỡ, đầu team khăn đẹp thuộc khí nuốm hừng hực: Gươm sáng sủa như khía cạnh trời. Thân mình ở è như quả dưa, ở ráng chờ sẵn như nhỏ sócằ mắt sáng gấp rất nhiều lần gấp bố mắt thường. Hình ảnh so sánh thật đặc trưng đã làm đậm nét khác người của fan anh hùng. Bốn thế ấy lại gắn sát hành động thách thức chặt ống tre thành tía khúc, xô đổ mặt hàng rào hàm chứa sức khỏe tuyệt luân của chàng. Khi cạnh bên chiến cùng Đăm Săn, dù ngôn từ sử thi biểu đạt Mtao Mxây cũng khá đẹp, rất kiêu dũng nhưng vẫn lộ ra sự gớm nhược trước Đăm Săn. Tiếng nói của hắn với chàng lòi ra sự nhát nhát: Đừng đâm ta lúc ta vẫn xuống nhé. Đáp lại, Đăm Săn đã bộc lộ sự khinh bỉ kẻ thù tư cụ đàng hoàng của mình: Sao ta lại đâm ngươi lúc ngươi sẽ đi xuống nhỉ. Ngươi xem, đến con lợn nái ở trong phòng ngươi dưới đất, ta cũng không thèm đâm nữa là.
Cuộc cạnh tranh của Đăm Săn với Mtao Mxây là trận đánh đấu giữa, nhì tù trưởng dũng mãnh. Phẩm chất hero theo quan điểm sử thi là sống sự thành công bằng sức khỏe và sự can đảm. Cuộc cạnh tranh sinh tử ấy không có chỗ dung thân mang lại kẻ nào kém nhát. Trong tình cảm vinh danh người nhân vật cùa buôn làng, hầu như cử chỉ, ngôn ngữ, hành vi của Đăm Săn các nổi bật, vượt trội hơn kẻ thù. Bọn họ cùng được tận mắt chứng kiến màn thi tài múa khiên thú vị: Mtao Mxây biểu thị rõ sự ba hoa khi lời nói của hắn được minh chứng bằng tiếng khiên kêu lộc cộc, lộp cộp như tiếng đầy đủ quả mướp đập vào nhau, còn Đăm Săn đã dập tắt nhuệ khí của hắn bằng sức mạnh phi thường trong màn múa khiên độc đáo. Ngữ điệu sử thi khoa trương sức mạnh ấy ngang sức khỏe tự nhiên: Một cách nhảy, con trai vượt qua mây đồi tranh. Một bước lùi, thừa qua mấy đồi mía. Giờ đồng hồ gió khiên rít vù vù như dông bão, cây cối nhà cửa ngõ ở bao phủ cũng nghiêng ngả. Lần múa khiên máy hai của nam giới còn ghê gớm hơn vị dồn chứa sức khỏe trừng phạt Mtao Mxây. Sức khỏe Đăm Săn đã đạt được còn nhờ việc trợ lực của người vợ Hơ Nhị khi người vợ ném trầu cùng thuốc cho quý ông để sức lực lao động tăng lên cấp bội.
Đăm Săn ko hề đơn côi trong trận chiến vì danh dự này. Chính đạo thuộc về chàng khi các tù trưởng chúng ta hùng dũng mạnh giúp đấng mày râu giành lại người vk yêu quí. Đồng thời, con trai còn được sự hỗ trợ của ông Trời. Người anh hùng sử thi luôn luôn có mối quan hệ với lực lượng khôn xiết nhiên. Trời đã hỗ trợ chàng đánh rơi áo tiếp giáp của Mtao Mxây. Khi không thể áo sắt, hắn thật thảm hại với hèn nhát, hắn thứu tự chạy trốn vào chuồng heo, chuồng trâu, khi sắp chết lại buông ra đầy đủ lời kém nhát. Ông trời chỉ nhập vai trò cung ứng Đăm Săn, còn thiết yếu chàng bắt đầu là tín đồ kết liễu kẻ thù, đòi lại danh dự, giật lại người vk được Trời tác thành. Làm thịt Mtao Mxây, chính nghĩa thuộc về Đăm Săn. Thành công được vinh danh cùng với câu hỏi Đăm Sàn được sở hữu tất cả tài sản, dân làng, tôi tớ của hắn. Quyền thiết lập này là đặc trưng gắn với thời kì đưa từ công xã thị tộc sang chiếm dụng nô lệ, làm ra vinh quang đãng của người anh hùng. Bởi vậy hình hình ảnh trong sử thi được diễn tả với qui mô hoành tráng, mọi bạn tình nguyện theo Đăm Săn đông như bầy đàn hươu nai, lố nhố như bầy kiến cánh, như bầy đàn kiên đen, như bọn mối trắng. đàn ông thêm quyền uy, thêm các chiêng núm, chiêng bằng – của nả trở thành hình tượng sức mạnh tuyệt vời nhất của người anh hùng.
Chính vày thế, để xứng danh với chiến công cũng phải tất cả một lễ ăn mừng thắng lợi thật kì vĩ. Lời kêu gọi của Đăm Săn có sức khỏe hiệu triệu muôn fan như một, bởi chàng mang lại niềm vinh quang đãng chiến thắng, đem về sự bình yên cho bến nước buôn làng. Lễ bái mừng thành công hào phóng cũng là để vinh danh xứng đáng: Hãy đem bảy chum rượu, bảy con trâu đực, bảy bé heo hoạn đế cúng mang lại Đăm Săn này đã chiến thắng Mtao Mxây, nhằm ta được như cây cổ thụ cao vút. Vết ấn trung ương linh sau thành công cho thấy Trời đứng về phía Đăm Săn. Không khí hội còn náo nức tưng bừng cùng với chiêng trỏng vang lừng khiến cho vỡ cả sàn nhà, làm cất cánh mái tranh lợp nhà, con khỉ bé vượn mãi nghe nhưng quên đi hái trái cây, những bé voi và nhỏ tê giác cũng nên lắng nghe nhưng mà quên cả cho con bú.Nổi bật nơi đông đúc hoan hỉ ấy tất yếu buộc phải là người hero Đàm Săn – tù hãm trưởng hùng mạnh không nhiều người sánh kịp. Ngay cả trong không khí lặng bình của cùng đồng, vẻ rất đẹp ấy vẫn nổi bật từ làm ra đến hành động: mái tóc lâu năm cuồn cuộn thả xuống một cái chiêng, uồng rượu không lúc nào say, ăn uống không lúc nào thây no. Chưa dừng lại ở đó nữa, ngôn ngữ phóng đại của sử thi đã so sánh chàng ngang sức khỏe thần linh: oách linh vang mang đến tận thần núi phía Đông, cho tận thần núi phía Tây. Hình hình ảnh Đăm Săn sau chiến công này được biểu lộ phóng đại và như một điệp khúc vang vọng niềm từ hào về người nhân vật tiêu biểu của cộng đồng: Và tín đồ ta bàn tán không cùng, rằng Đăm Săn quả thật là một tù trưởng dũng cảm, không bao giờ chịu lùi bước. Chàng ta mang chăn choàng trên vai, tay treo vòng, cụ gươm chạm trỗ sắc đẹp bén… Đăm Săn hùng mạnh ngay từ trong trái tim mẹ, vẻ rất đẹp ấy chỉ có thể xuất hiện tại trong sử thi anh hùng, chỉ có ngôn ngữ sử thi mới mang đến những vẻ đẹp lạ mắt đến thế.
Đoạn trích đã đem đến cho ta các phương pháp nhìn độc đáo và khác biệt về người anh hùng Đăm Săn trong chiến công bảo đảm buôn làng, đem về bình yên mang đến bến nước. Lời nhắc chuyện lôi cuốn cùng ngôn ngữ biểu đạt khoa trương tạo nên dấu ấn quánh sắc, tiềm ẩn những quý giá nhân văn đặc thù của sử thi. Sử thi nhân vật Đăm Săn quả thật đã tạo nên ý thức và tình cảm cộng đồng vững bền của dân tộc bản địa Ê-đê, thành di sản quý báu của Tây Nguyên và dân tộc Việt Nam, đánh dấu thời đại sử thi tỏa nắng với vẻ đẹp mắt một đi không trở lại.>> Ôn lại kiến thức về tác phẩm: Soạn bài Chiến chiến hạ Mtao MxâyBài văn mẫu số 2Đoạn trích “Chiến thắng Mtao-Mxây” ko khép lại bởi cái bị tiêu diệt mà là sự tưng bừng của chiến thắng, sự vững mạnh của một cộng đồng và uy danh vang dội của người hero Đăm Săn. Người hero sử thi là trọng tâm diễn tả của tranh ảnh hoành tráng. Dáng vóc lẫn chiến công của đại trượng phu trùm lên toàn cục chiến công, toàn cục thiên nhiên và xã hội Ê đê. Trong quan niệm của người dân tộc Ê đê, trận đánh từng đóng vai trò là “bà đỡ kế hoạch sử” khiến cho cộng đồng ngày càng vạc triển, ngày dần có cuộc sống đời thường ấm no, thịnh vượng. Vào sự phát triển ấy, người hero có địa chỉ hết sức lớn lao tầm cỡ. Sau mỗi chiến công của người nhân vật là một lễ nạp năng lượng mừng hầm hố của cộng đồng để suy tôn, ca tụng cũng như thể hiện nụ cười về sự no đủ, đông nghịt mỗi ngày.
Sau chiến thắng oanh liệt trước tầy trưởng Mtao-Mxây, Đăm Săn đã trở thành người nhân vật giàu có, hùng mạnh mẽ nhất. Tôi tớ theo về “đặc như bè bạn cà tong”, của cải mang về “nhiều như ong đi đưa nước”. Ngập cả trong niềm vui, Đăm Săn đang cho cục bộ tộc nạp năng lượng mừng chiến thắng. Giờ tuyên tía mở hội dõng dạc vang vọng của chàng khiến cho khắp rừng núi âm vang trong không gian háo hức. Cả xã hội người Ê-đê với ngừơi Ê-ga được tái hiện nhộn nhịp đầy mức độ sống. Và sừng sững trong xóm hội ấy, là nét trẻ đẹp vừa hoành tráng, vừa lãng mạn của người anh hùng Đăm Săn.Nét đẹp được ghi nhận trước tiệc của Đăm Săn vào lễ ăn mừng chính kà nét xin xắn về hình dáng và sức mạnh. Quý ông được diễn tả với vẻ rất đẹp và sức mạnh của một vị thần. Tín đồ Ê-đê, Ê-ga ca tụng Đăm Săn là một dũng tướng kiên cố chết mười mươi cũng không lùi bước. “Mình quấn chéo một tấm mền chiến, tai đeo nụ, sát theo người nghêng ngang đủ giáo gươm, đôi mắt lung linh như chim, bắp chuối chàng to bởi cây xà ngang, bắp đùi con trai to bằng ống bễ, sức con trai ngang mức độ voi đực, tương đối thở đàn ông ầm ầm tựa sấm dậy, quý ông nằm sấp thì gãy rầm sàn, đấng mày râu nằm ngửa thì gãy xà dọc”. Bằng thẩm mỹ miêu tả, so sánh gần gũi, rõ ràng với nhiều chi tiết hết mức độ sinh động, kết hợp với nghệ thuật ttì hoãn sử thi và phương pháp nói thổi phồng sử thi, người dân Tây Nguyên đã biến người anh hùng của bọn họ thành một vị thần với toàn bộ sức mạnh hội tụ từ núi rừng, vũ trụ. Sức khỏe của quý ông được đối chiếu với hồ hết gì mạnh bạo nhất, đẹp nhất của thiên nhiên. Vốn ngang tàng từ trong bụng mẹ, trải qua bao cuộc chiến, Đăm Săn đã bự lên và đổi mới chiến thần. đại trượng phu có toàn bộ vẻ đẹp cũng giống như sức mạnh của thần linh qua trí tưởng tượng bay bổng kì diệu với lòng kính yêu vô hạn của tín đồ Tây Nguyên.
Không chỉ bao gồm sức mạnh dũng mãnh chàng còn có vẻ rất đẹp lãng mạn: “chàng nằm ở võng, tóc thả bên trên sàn, hứng tóc chàng ở dưới khu đất là một cái nong hoa, đầu nhóm khăn nhiễu, vai có mũ hoa, chàng nạp năng lượng không biết no, uống đo đắn say, chat chit không biết chán”. Choàng lên từ văn bản một cánh mày râu Đăm Săn hoà đồng vui vẻ. Không thể phân biệt địa vị cao thấp nhiều hèn. Đăm Săn là hình tượng cho hài hoà giữa cái đẹp dữ dội của núi rừng, dải ngân hà với loại đẹp dịu dàng lãng mạn của trung tâm hồn bạn Tây Nguyên. Nét đẹp ấy vừa tất cả sự cao cả, kì vĩ của người nhân vật lại vừa khởi sắc kì diệu, đậm đà bạn dạng sắc Tây Nguyên.Không chỉ hiện hữu với vẻ rất đẹp của sức mạnh và hình thể, Đăm Săn còn hiện hữu trong lễ nạp năng lượng mừng, ở vẻ rất đẹp của lòng tôn thờ tổ tiên, thần linh, lòng hiếu khách, một vai trung phong hồn thuỷ chung, phóng khoáng rộng lớn rãi.Sau chiến thắng, Đăm Săn không bao giờ quên sai tôi tớ làm lễ cảm tạ tổ tiên và thần linh đã giúp cho cánh mày râu chiến thắng, đã giúp bộ tộc của chàng ngày 1 vững táo bạo giàu có. “Ơ những con, ơ các con, hãy đi lấy rượu bắt trâu, rượu năm ché, trâu bảy nhỏ để dâng thần, rượu bảy ché, lợn thiến bảy con cầu mang lại ta được an ninh vô sự, nạn ngoài tai qua, khủng lên như sông nước, cao lên như cây rừng, không thể ai bì kịp”. Biện pháp Đăm Săn không nên tôi tớ tìm đồ lễ bái tế chứng tỏ lòng thành kính thâm thúy với thần linh, tổ tông của chàng. Nó cũng chính là tiếng nói tín ngưỡng của cả cộng đồng dân tộc Ê đê. Sau thời điểm làm lễ tạ khấn thần linh, tổ tiên Đăm Săn vẫn mời toàn bộ anh em, chúng ta bè, tôi tớ ăn uống: “hỡi bằng hữu trong nhà, hỡi bà bé trong làng, xin mời toàn bộ đến với ta, bọn họ sẽ mở tiệc ăn uống mừng năm mới…”.
Tiếng mời chào sang sảng như bao gồm tấm lòng hào hiệp của cánh mày râu Đăm Săn. Chàng đã thiết đãi chúng ta bè, dân làng bằng những đồ dùng chất đầy đủ sang trọng, bằng thú vui thân ái, khiến cho “cả một vùng nhão ra như nước” vui đến tầm “lươn vào hang, giun trong bùn, rắn hổ, rắn mai những chui lên nằm tại cao sưởi nắng, ếch nhái dưới gầm nhà, kì nhông ngoài bãi thì kêu inch ỏi cả ngày đêm”. đồng đội của nam nhi đông đúc: “Các cô gái đi lại vú va vú, những chàng trai chuyển động ngực đụng ngực”. Không khí nạp năng lượng mừng như thế này hiện giờ mới có. Bởi bây giờ người Ê đê new có fan thủ lĩnh anh hùng dũng cảm, hào hiệp mang lại thế. Đó đó là niềm trường đoản cú hào thâm thúy của bạn dân Ê đê về vị phạm nhân trưởng Đăm Săn.Cách xây dựng hình tượng đẹp đẽ lớn tưởng của người nhân vật trong không khí đông vui nhộn nhịp, vững mạnh của cộng đồng là một điểm sáng nổi nhảy của sử thi Tây Nguyên. Người anh hùng sử thi được toàn thể xã hội suy tôn tuyệt đối. Qua người hero ta tìm ra sự phát triển, ý chí thống nhất của toàn thể cộng đồng Ê đê – một biểu lộ quan trọng của ý thức dân tộc.
Hình ảnh của người anh hùng này nổi bật lên trong chi tiết đó là trận chiến đấu để cứu vớt Hơ Nhị gần như trận đấu ra mắt mạnh mẽ cùng nó đã khiến cho hình ảnh của vị nhân vật này nổi bật hơn, hình hình ảnh đó đã tạo nên nhân vật này hiện tại lên một trong những khoảnh khắc hoàn hảo và tuyệt vời nhất nhất. Các hình ảnh về vị anh hùng này sẽ hiện lên trong những lần múa tìm với Mtao Mxay, những trận đánh đấu khỏe khoắn và hình hình ảnh của Đăm Săn hiện lên trong từng khoảnh khắc, ở hiệp 1, Mtao Mxay tỏ ra thứ hạng ngạo với là tín đồ múa tìm trước, nhưng lại trước hồ hết hình hình ảnh đó Đăm Săn vẫn rất bình thản và ôn tồn, ở cụ thể đó cho bọn họ thấy về tính chất cách của vị hero này, một người luôn bình tĩnh và lý trí trước kẻ thù, sự ôn tồn và yên tâm sẽ để cho vị hero này giải quyết công việc tốt nhất, đầy đủ hình ảnh kiêu ngạo và gần như cuộc múa kiếm của quân thù không khiến cho lý trí của Đăm Săn lung lay.
Xem thêm: Không Bao Giờ Quên Anh
Khi múa kiếm phần đông hình ảnh múa tìm oai vệ cùng nó tác động sâu sắc đến hình ảnh của vị nhân vật này, phần đa hình ảnh đó khiến cho chân dung của vị nhân vật này nổi bật và hiện hữu trẻ khỏe nó không chỉ đưa về những hình ảnh đó cho tất cả dân tộc của mình. Phần nhiều hình hình ảnh của dân tộc bản địa và nó đã ảnh hưởng tác động đến hình mẫu của người nhân vật dân tộc, phần đa hình tầm vóc vang cùng nó đã hiện hữu lên thêm cho hình hình ảnh cuộc sống của cuộc sống thường ngày những người anh hùng này, hình ảnh của dân tộc bản địa đã hiện hữu lên trên con bạn của Đăm Săn, Đăm Săn là một vị anh hùng anh dũng và lẫm liệt hình ảnh đó đã dựa trên những hình hình ảnh mạnh mẽ cùng tác động mạnh khỏe và nó trở nên quang vinh và hùng vĩ lên trên con người của mình.Đăm săn có không ít hình ảnh đẹp trải qua cuộc thách đấu với Mtao Mxay Đăm săn là một trong những anh hùng gan góc , trẻ khỏe trước số đông gì nhưng mà Mtao Mxay nói , không tồn tại một chần chờ gì Đăm săn sẽ nói ra đông đảo gì nhưng mình mong muốn, hầu hết hình hình ảnh đó đã tạo ra một nhân vật dũng và tạo cho nhiều những tuyệt hảo sâu sắc trong long người đọc, hình hình ảnh người anh hùng này hiện hữu lên trên vào nhiều cụ thể và hình hình ảnh đó ko chỉ mang về cho con tín đồ những suy xét nhất định, trước hình hình ảnh chiến đấu mạnh khỏe người hero này đang làm khá nổi bật lên trong con người những hình hình ảnh hiện hữu tấp nập và mạnh khỏe nhất, một loạt những hình ảnh đã diễn đạt được điều đó đó là trận đánh một mất một còn thân vị tù đọng trưởng phần lớn hình hình ảnh mang số đông đặc trưng thâm thúy trong cuộc chiến đấu giữa các nhân vật của dân tộc bản địa sử thi.
Hình ảnh về người nhân vật Đăm Săn với dân làng, với thắng lợi trở về Đăm Săn trong lòng dân bọn chúng đã thể hiện trẻ trung và tràn trề sức khỏe trong mọi cá nhân dân trong làng, hình hình ảnh đó ko chỉ mang lại sự tin tưởng tuyệt đối đối với Đăm Săn, niềm vui thành công khi trở về và những trận đánh đã giành được nhiều thắng lợi vẻ vang, những trận đánh đấu kia không chỉ đem về nhiều đa số điều vinh quang và niềm hạnh phúc đối với cuộc sống của mình, hầu hết hình ảnh đó đã tạo nên nhiều hầu như hình hình ảnh mang đặc thù nhất định so với truyền thống của dân tộc bản địa sử thi. đều hình hình ảnh trên không chỉ là làm trông rất nổi bật lên vị hero của dân tộc ta mà chính là niềm trường đoản cú hào vô bờ bến so với những vị hero của khu đất nước, truyền thống lâu đời dân ta, và những thắng lợi đó đã đem đến nhiều chiến thắng và từ hào về truyền thống lâu đời của dân tộc bản địa mình.Đăm Săn là 1 trong niềm tự hào đối với sử thi, vị nhân vật này sẽ hiện lên phía trên trang văn của dân tộc bản địa những hình ảnh mang nhiều đặc thù nhất, các hình ảnh đó đã tạo ra dựng nhiều những bé người nhân vật thắng lợi của trận đánh đấu của dân tộc ta. Đăm Săn là một trong những người tất cả sức ảnh hưởng mạnh mẽ so với dân tộc sử thi, nhờ thành công được kẻ thù bởi vì vậy Đăm Săn là một trong những vị anh hùng gan dạ và hết lòng vì dân chúng, toàn bộ những hình hình ảnh đó đã tác động khỏe mạnh đến truyền thống lịch sử của dân tộc Việt Nam. Sự liên kết và tin yêu vào vị tù trưởng kia đã đem về những hình ảnh vẻ vang cùng có ý nghĩa sâu sắc nhất. Hình ảnh của phần đông người nhân vật này không chỉ tạm dừng ở trận chiến đấu cùng với Mtao Mxây nhưng mà nó còn hiện nay hữu giữa những giây phút vinh hoa trước dân làng, phần đông đối thoại đó đã làm cho hình dáng và phẩm hóa học của nhân vật này được nâng cao.
Các hình hình ảnh tiếp theo của mẩu truyện đã làm trông rất nổi bật được cuộc sống của vị nhân vật này đối với truyền thống của dân tộc bản địa ta, mỗi chúng ta rất tự hào về truyền thống cuội nguồn của dân tộc. Trước thắng lợi của Đăm Săn các tù trưởng của dân tộc bản địa đã hội họp về trên đây để ăn uống mừng, và thông thường vui thuộc cả dân tộc bản địa này. Nhờ thắng lợi đó mà Đăm Săn xây dựng được không ít những giờ vang trong cuộc đời, Đăm Săn thu hút được rất nhiều người thâm nhập và thuộc vào đội của Đăm Săn, tinh mang lại thời điểm đó thì Đăm Săn vẫn thống lĩnh một số lượng người không nhỏ và sinh sản dựng niềm tin khỏe khoắn cho con người.Cuộc võ thuật đó không chỉ có đem lại cho mỗi người lúc đọc câu chuyện này nắm rõ được nhân vật Đăm Săn một người luôn luôn luôn vì non sông và bao hàm ước mong vẻ vang đối với dân tộc của chúng ta. Mỗi người khi đọc cửa nhà này có lẽ rằng sẽ tuyệt hảo nhất đối với vị anh hùng Đăm Săn với nó đem về nhiều những ý nghĩa quan trọng và ảnh hưởng tác động lớn mạnh mẽ nhất tới con fan và hình ảnh của dân tộc đã hiện nay lên trẻ khỏe và nó đem nhiều tác động to lớn so với dân tộc Việt Nam. Hình hình ảnh của Đăm Săn vẫn làm khá nổi bật lên truyền thống vinh quang của dân tộc và niềm từ bỏ hào về truyền thống lịch sử của dân tộc bản địa sử thi, 1 loạt những chi tiết của bài bác đã trình bày được điều ấy và họ nên từ hào về truyền thống lâu đời của dân tộc ta.
Tham khảo: Phân tích nhân trang bị An Dương Vương vào Truyện An Dương Vương cùng Mị Châu - Trọng ThủyBài văn mẫu số 4Cùng với đông đảo sử thi khét tiếng trên quả đât là I-li-at, Ô-đi-xê, thì ở việt nam sử thi Đăm Săn cũng được coi là một trong số những báu vật dụng thiêng liêng, là hòn ngọc giá trị trong kho lưu trữ bảo tàng di sản văn học. Đặc biệt bằn tình cảm yêu thích và ước mong của nuốm hệ bản thân vào tương lai, dân gian sẽ xây dựng mẫu Đăm Săn, nhân vật chính của cục sử thi bởi vẻ rất đẹp sử thi lãng mạn, hào hùng.Trước hết với mong muốn vẻ đẹp bạo gan mẽ, oai phong lẫm liệt, mẫu Đăm Săn hiện hữu với vẻ đẹp nhất phi thường, hiên ngang lãm liệt, rất xứng đáng với phong thái của một phạm nhân trưởng. Vẻ đẹp mắt Đăm Săn hiện thị rõ ngay từ lúc chàng bước đi vào lãnh địa của Mtao Mxây. Tù trưởng fe hung bạo mặc dù kiêu căng ngạo mạn cũng luôn luôn phải ngỡ như sự hiện hữu của chàng, thậm chí là hắn còn lộ rõ vẻ bạt nhược ươn hèn của một tên tội phạm trưởng vô dụng, yếu đuối ớt. Hình ảnh Đăm Săn hiện nay lên dưới mắt quân địch thật dũng cảm với khố màu sắc sặc sỡ, đầu team khăn đẹp thuộc khí cố hừng hực: “Gươm sáng sủa như phương diện trời. Thân mình ở è cổ như quả dưa, ở chũm chờ sẵn như con sóc. Mắt sáng gấp đôi gấp bố mắt thường”. Hình hình ảnh so sánh thật đặc trưng đã có tác dụng đậm nét khác thường của tín đồ anh hùng.
Và vẻ đẹp của Đăm Săn còn được biểu thị rõ rộng qua cuộc đối đầu của Đăm Săn cùng với Mtao Mxây, đấy là cuộc chiến đấu giữa, hai tù trưởng dũng mãnh, là cơ hội để Đăm Săn khẳng định được tài năng và sức mạnh của bản thân. Bằng mẹo nhỏ tương phản, trái chiều hình hình ảnh người nhân vật Đăm Săn hiển thị như một vị dũng tướng mạo thiện chiến.Trong tình cảm tôn vinh người anh hùng, đông đảo cử chỉ, ngôn ngữ, hành động của Đăm Săn các nổi bật, thừa trội hơn kẻ thù. Chúng ta cùng được tận mắt chứng kiến màn thi tài múa khiên thú vị: Mtao Mxây thể hiện rõ sự chém gió khi tiếng nói của hắn được dẫn chứng bằng giờ khiên kêu lộc cộc, lộp cộp như tiếng phần nhiều quả mướp đập vào nhau, còn Đăm Săn đã dập tắt nhuệ khí của hắn bằng sức khỏe phi thường xuyên trong màn múa khiên độc đáo. Ngôn ngữ sử thi khoa trương sức mạnh ấy ngang sức mạnh tự nhiên: Một bước nhảy, nam giới vượt qua mây đồi tranh. Một cách lùi, thừa qua mấy đồi mía. Giờ đồng hồ gió khiên rít vù vù như dông bão, cây cỏ nhà cửa ngõ ở bao bọc cũng nghiêng ngả. Lần múa khiên trang bị hai của phái mạnh còn ghê gớm hơn vày dồn chứa sức khỏe trừng phát Mtao Mxây.
Sức dạn dĩ Đăm Săn dành được còn nhờ việc trợ lực của người vk Hơ Nhị khi cô gái ném trầu với thuốc cho quý ông để sức lực lao động tăng lên cấp bội. Cụ thể Đăm Săn nhận miếng trầu của người bà xã còn biểu hiện sự tôn vinh vai trò của người thiếu nữ xưa trong chính sách mẫu hệ tương tự như ngợi ca và khẳng định vai trò, sức mạnh cộng đồng. Sau khi chiến thắng Mtao Mxây, đàn ông mở tiệc ăn mừng. Vớ cả, tự già trẻ, giá trai tôi tớ vào buôn làng số đông đến góp vui, rượu thịt ăn không ngớt, giờ chiêng, giờ đồng hồ kèn, giờ sao vẻ vang làm rộn ràng cả buôn làng. Khắp nơi người nào cũng đều nghe lời đồn của vị dũng tướng hùng dũng, hiên ngang dù hiểu ra chết mười mươi vẫn không hại chết. Quang cảnh đông vui, phú quý ấy cũng chính là mơ cầu ngàn đời của quần chúng ta, ước muốn sự đoàn kết, im vui niềm hạnh phúc sẽ mang đến với bé người. Đăm săn chính là hình tượng tiêu biểu vượt trội cho niềm thèm khát ấy của fan dân.Bằng cách biểu đạt hào hùng và những chi tiết miêu tả, so sánh, ví von đặc sắc mang đậm chất sử thi, người nhân vật Đăm Săn tồn tại thật đẹp, hùng dũng cùng oai linh. Với lối nói chuyện lôi cuốn cùng ngôn ngữ mô tả khoa trương tạo ra dấu ấn sệt sắc, chứa đựng những quý hiếm nhân văn đặc trưng của sử thi, bạn dân Tây Nguyên đang gửi gắm toàn bộ tình yêu với niềm tự hào thuộc những mong muốn thầm kín của mình, làm ra một viên ngọc quý giá trong kho tàng văn học Việt Nam.
Bài văn mẫu số 5Với kho báu văn học to đùng của dân gian Việt Nam, sử thi là 1 thể loại văn học danh tiếng nhất. Sử thi là rất nhiều tác phẩm văn học được viết theo lối từ bỏ sự, mang nội dung những bức tranh rộng và hoàn chỉnh về đời sống nhân dân trong các số ấy nhân đồ gia dụng trung trọng điểm là những vị anh hùng, tù túng trưởng. Một số trong những sử thi lừng danh như sử thi Xinh Nhã, sử thi Đăm Săn,... Trong các các tòa tháp nổi tiếng, thành công được biết đến nhiều và rộng thoải mái nhất là sử thi Đăm Săn của dân tộc Ê -đê sinh sống Tây Nguyên. Đoạn trích "Chiến chiến thắng Mtao Mxây" kể lại chiến công oanh liệt của vị anh hùng Đăm Săn lúc đánh chiến thắng tù trưởng fe để cứu vớt vợ. Đoạn trích vẫn rất thành công xuất sắc khi xung khắc họa được hình tượng hero Đăm Săn vẻ đẹp mẫu thiết kế lẫn phẩm chất.Sử thi là thể một số loại tự sự dân gian tất cả quy mô lớn, ngôn từ có vần, nhịp, mẫu hào hùng, hầm hố kể về những biến đổi cố trọng đại của cộng đồng. Về thể loại, sử thi bao gồm hai các loại là sử thi thần thoại cổ xưa và sử thi anh hùng. Cùng với sử thi Đăm Săn, đó là loại sử thi anh hùng tiêu biểu tốt nhất của dân tộc bản địa Ê - nhằm vùng Tây Nguyên. Sử thi đang tái hiện tại lại toàn cục đời sinh sống đầy biến động của người dân Ê - đê thời thượng cổ qua 1 loạt những chiến công của người anh hùng Đăm Săn). Chiến công chính của cánh mày râu là dám ngăn chặn lại cả tục “nối dây”, chặt cả cây thần smuk, thành công các tù nhân trưởng thù địch, làm cho buôn làng ngày càng giàu mạnh. Cuối cùng, nam giới đã bị tiêu diệt trong rừng Sáp Đen vì chưng đi cầu hôn nữ giới thần mặt Trời, biểu thị khát vọng phóng túng thiếu của một phạm nhân trưởng anh hùng. Đam San chết nhưng đã bao gồm cháu của chàng nối tiếp con con đường của cậu mình. Đoạn trích "Chiến chiến thắng Mtao Mxây" nằm ở đoạn giữa của sử thi, nói lại chiến công oanh liệt của Đăm Săn khi đánh chiến hạ tù trưởng fe để cứu giúp vợ, bảo vệ thành công sự ấm no, chủ quyền cho dân làng.
Đầu tiên là vẻ đẹp phía bên ngoài của nhân thứ Đăm Săn. Hero Đăm Săn có giọng nói hào sảng, vang rộn khi sai bảo cho tôi tớ chuẩn bị lễ trang bị cũng thần, mời toàn bộ buôn làng, chỉ thị đánh chiêng trong khắp buôn làng. Lời lôi kéo của Đăm Săn có sức mạnh hiệu triệu như 1 tiếng tuyên cha mở hội dõng dạc, vang vọng khiến cho tất cả núi rừng âm vang. Lân cận giọng nói uy lực, Đăm Săn còn download thân hình phi thường, vạm vỡ, đậm chất tự nhiên và thoải mái của vùng Tây Nguyên: "Bắp chân đại trượng phu to bởi cây xà ngang, bắp đùi to bởi ống bễ, sức cánh mày râu ngang sức voi đực, hơi thở con trai ầm ầm, tựa sấm dạy, con trai nằm sấp thì gẫy rầm rầm, chầng nằm ngửa lưng thì gãy xà dọc. Chàng ăn uống không biết no, uống phân vân say, nói chuyện không biết chán". Anh hùng Đăm Săn còn mặc trên mình bộ trang phục oai nghiêm mô tả được sức mạnh uy quyền: "mình quấn chéo một tấm mềm chiến, tai treo nụ, sát bên mình nghênh ngang đủ giáo gươm, đôi mắt lung linh như mắt chim ghếch ăn uống hoa tre". đấng mày râu Đăm Săn sở hữu nhiều của cải như chiêng đống, voi bầy, la nhiều, bạn bè như nêm, như xếp. Các tù trưởng khác khiêng lễ trang bị kết thân, cả thần linh cũng biết nổi danh của chàng, đâu đâu cũng nghe danh Đăm Săn. Đâu chỉ có vẻ rất đẹp oai phong, uy nghiêm mà lại Đăm Săn còn có vẻ đẹp đậm màu lãng mạn. Đầu đội khăn nhiễu, vai với nải hoa bên trên võng, tóc thả bên trên sàn, hứng tóc của đại trượng phu là một cái nong hoa. Qua vẻ đẹp phía bên ngoài Đăm Săn tồn tại vẻ đẹp tuyệt hảo. Vẻ rất đẹp được diễn tả bằng hồ hết mĩ trường đoản cú giọng điệu sùng kính, thể hiện thái độ ngưỡng mộ, tự hào kết hợp với các biện pháp nghệ thuật như so sánh, phóng đại. Bạn dân Tây Nguyên đã biến chuyển người hero của họ thành một vị thần với toàn bộ sức mạnh quy tụ từ núi rừng và vũ trụ. Trong trận chiến đấu, vẻ đẹp nhất của Đăm Săn cũng hiện hữu thật oai nghiêm hùng. Đăm Săn chiến đấu với Mtao Mxây để cứu giúp vợ,bảo vệ danh dự cá nhân và cả cộng đồng. Khi khiêu chiến cùng với Mtao Mxây, cánh mày râu vô cùng tự tin, cho tận chân bậc thang nhà nó nhằm khiêu chiến. Cùng với tính phương pháp khôn ngoan, tỉnh apple dùng lời khích dụ, doạ dọa, buộc quân địch phải tách hang ổ với nói phần lớn lời khích tướng tràn đầy sự từ bỏ tin. Trong khi giao chiến, Đăm Săn chủ động, bình tâm với phần lớn hành động chấm dứt khoát, kiên cường. đàn ông múa khiên cực kỳ khỏe, đẹp: "một lần xốc tới cánh mày râu vượt một đồi tranh, một lần xốc tới nữa nam nhi vượt một đồi lồ ô, quý ông chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây". Qua lần múa khiên đầu tiên, phái mạnh càng thể hiện sức mạnh của phiên bản thân với lần múa khiên thứ hai. Phái mạnh càng ghê gớm hơn bởi sức mạnh dồn cất sự trừng phạt: "chàng múa bên trên cao gió như bão, đại trượng phu múa dưới thấp gió như lốc, chòi lẫm đổ lăn lóc, cây cỏ chết rụi, trái núi cha lần rạn nứt, bố đồi tranh bật rễ bay tung". Đăm Săn luôn nhận được sự giúp đỡ từ thần linh và bé người. Trái với vẻ dũng mãnh Đăm Săn thì Mtao Mxây trình bày rất yếu cỏi, hèn nhát. Trong veo quá trình diễn ra trận giao chiến, anh hùng Đăm Săn hiện lên ngày 1 tài tài giỏi, lòng tin thượng võ. Đăm Săn chính là sự kết tinh của sức mạnh, vẻ đẹp, khát vọng cùng đồng.
