Phân Tích Tác Phẩm Chữ Người Tử Tù

      38

*

Tôi đã đợi cho đến lúc em hết thích hợp cô đơn


9 lời khuyên quý của Gia cat Lượng về "tu thân lập chí" phải ghi ghi nhớ cả đời


Tuổi 24 và rất nhiều trăn quay trở lại cuộc đời


Điều bố mong nói với nhỏ gái


Nhận được phiến trát của sơn Hưng Tuyên đốc bộ đường, Viên quan lại coi ngục quay trở lại hỏi thầy thơ lại giúp việc trong đề lao:

- Này , thầy bát, cứ công văn này, thì chúng ta sắp nhận ra sáu thương hiệu tù bắt buộc chết chém. Trong số ấy tôi nhân thấy thương hiệu đứng đầu lũ phản nghịch là Huấn Cao. Tôi nghe ngờ ngợ. Huấn Cao ! tốt là bạn mà vùng tỉnh tô ta vẫn ca ngợi cái tài viết chữ rất nhanh và hết sức đẹp kia không?

Thầy thơ laị xin phép đọc công văn.

Bạn đang xem: Phân tích tác phẩm chữ người tử tù

- Dạ, bẩm thiết yếu y đó. Dạ bẩm, gồm chuyện chi vậy?

- Không, tôi ngh eten thân quen quen với thấy nhiều người dân nhắc nhỏm đến cái tên đó luôn, thì tôi cũng hỏi vậy thôi. Thôi mang lại thầy lui. À, tuy vậy mà thong thả. Thầy bảo ngục xuất sắc nó thu dọn lại cái buồng cuối cùng. Có vấn đề dùng đến. Thầy liệu chiếc buông giam đó tất cả cầm duy trì nổi một thương hiệu tù bao gồm tiếng là nguy hiểm không? Thầy có nghe thấy người ta đồn Huấn Cao, quanh đó cái tài viết chữ tốt, lại còn tồn tại tài mở khóa và vượt ngục tù nữa không?

- Dạ bẩm, cụ ra y văn võ đều tài năng cả. Chà chà !

- Ờ, cũng gần như là vậy. Sao thầy lại chặc lưỡi?

- Tôi thấy những người dân có taif cầm cố mà đi làm giặc thì đáng bi quan lắm. Dạ bẩm, mang thử tôi là đao phủ, cần chém những người dân như vậy, tôi nghĩ mà thương tiếc.

- Chuyện triều đình quốc gia, ta biết đưa ra mà bàn luận cho thêm lời. Nhỡ ra lại vạ mồm thì kkhốn. Thôi thầy lui về mà trông nom vấn đề dứơi trại giam. Mai, họ phải dậy sớm để cho ó khía cạnh ở trại trước lúc lính tỉnh trao tù cho mình lĩnh nhận. Đêm nay, thầy bắt thêm quân nhân canh. Từng chòi canh, đa số đặt hai tên. Hễ chòi nào vứt canh, hễ từng vọng canh ngủ quên không đánh kẻng, tấn công kẻng, tiến công mõ thầy ghi nhớ biên mang lại rõ, mang lại đúng để mai tôi vạc nặng. Chớ cho mấy tên thập thò nó đánh tệ bạc nghe !Thầy thư lại rút mẫu hèo hoa ở giá bán gươm, phe phẩy roi, trở lại phía trại giam tối om. Nơi góc dòng án thư cũ đã nhợt màu kim cương son, một cây đèn leo lóet rọi vào một khuôn phương diện nghĩ ngợi. Ngục quan ngồi bóp thái dương một biện pháp băn khoăn. Giờ đồng hồ kiểng cùng mõ rất phần đông đặn, khôn xiết thưa thớt. Lướt qua loại thăm thẳm của nội cỏ đẫm sương, văng vẳng từ thôn xa đưa lại mấy giờ đồng hồ chó cắm ma. Trong khung cửa ngõ sổ có nhiều con tuy vậy kẻ đông đảo nét đen và thẳng lên nền trời lốm đốm tinh tú, một ngôi sao 5 cánh Hôm lấp láy như mong muốn trụt xuống chân trời không định.

*

Tiếng dội chó suả ma, giờ đồng hồ trống thành phủ, tiếng kiểng mõ canh nổi lên những nhiều. Từng ấy âm thanh tinh vi bay lên cao dần lên ngoài mặt khu đất tối, nâng đỡ đem một ngôi sao sáng chính vị mong mỏi từ biệt vũ trụ.

Nơi góc án thư xoàn đã nhọt, son vẫn mờ, đĩa dầu sở trên cây đèn nến vợi dần mực tầu. Hai ngọn bấc ké bép nổ, có tác dụng rụng tàn đèn xuống tập giấy bản, bao gồm dấu son bên ty Niết. Viên quan tiền coi ngục tù ngấc đầu, đem que hương thơm khêu thêm một côn bấc. Tía cái tim bấc được chụm nhau lại, cháy bùng khổng lồ lên, soi tỏ mặt fan ngồi đấy.

Trong hoàn cảnh đề lao, người ta sống bởi tàn nhẫn, bởi lừa lọc, tính cách dịu dàng và lòng biết giá người, biết trọng người ngay của viên quan tiền coi ngục tù này là một thanh âm trong trẻo chen vào thân một bạn dạng đàn mà lại nhạc công cụ đều lếu loạn xô bồ.

Ông trời tốt chôi ác đày ải những cái thuần túy vào giữa một đụn cặn bã. Và những người dân có chổ chính giữa điền giỏi và thẳng thắn, lại phải nạp năng lượng đởi kiếp với người quen biết quay quắt.

Ngục quan tiền lấy có tác dụng nghĩ ngợivề câu nói ban chiều của thầy thư lại "- chắc rằng lão bát, này cũng là một người khá đây. Có lẽ hắn tương tự như mình, lựa chọn nhầm nghề mất rồi. Một kẻ biết yêu quý khí phách, một kẻ biết tiếc, biết trọng người dân có tài, hẳn ko phải là kẻ xấu tuyệt là vô tình. Ta mong biệt đãi ông Huấn Cao, ta muosn đến ông ta đỡ đau buồn trong mấy ngày sau cùng còn lại, dẫu vậy chỉ sợ hãi tên chén phẩm thơ lại này đem cáo giác với quan tiền trên thì ta xem khó khăn mà sống yên. Để mai ta dò ý tứ hắn xem sao rồi vẫn liệu".

Sớm hôm sau, lính tỉnh dẫn mang đến cửa nhà pha sáu tên tù nhưng công văn chiều hôm qua, vẫn báo trước mang đến ngục quan rõ tên tuổi,làng xóm và tội hình. Sáu tù đọng đèu mang phổ biến một chiếc gông dài đến tám thước. Mẫu thang gỗ lim nặng, đóng khung đem sáu cái cổ phiến lọan, nếu mang ra cân, cũng cần nặng mang lại bảy tám tạ. Thiệt là một cái gông xứng đáng với tội án sáu tên tử tù. Màu mộc thân gông đã cũ và có từ lâu và mồ hôi cổ với tay kẻ buộc phải đeo nó đã phủ lên một nứơc tô bóng nhóang. Số đông đoạn gông đang bóng thì lóang như có bạn đánh lá chuối khô. Nhữg đoạn ko bóng thì lại xỉn lại phần lớn chất ghéy đen sánh. Trong khi chờ đón cửa lao tù mở rộng, Huấn Cao đi đầu gông, cù cổ lại bảp mấy chúng ta tù

- Rệp cắm tôi, đỏ cùng cổ lên rồi. đề xuất rỗ gông đi.

Sáu bạn đều quì cả xuống đất, hai tay bao phủ lấy thành gông, đầu cúi cả về phía. Một tên dẫn giải đùa một câu :

- những người chả đề xuất tập nữa. Mai mốt đưa ra đây sẽ sở hữu người sành sỏi dẫn các người ra làm cho trò sống pháp trường. Bấy giờ tha hồ cơ mà tập. Đứng dậy ko ông lại phết mang lại mấy hèo bây giờ.

Huấn Cao lãnh đạm, không thèm chấp chỉ trút bỏ mũi gông nặng trĩu xuống thềm đá tảng, khom bản thân thúc mạnh khỏe đầu thành gông xuống đất tấn công thuỳnh một cái. Then ngang dòng gông bị giật mạnh, đập vào cổ năm bạn sau có tác dụng hộ nhăn mặt. Một trận mưa rệp đã làm nền đá xanh nhạt có dấu hiệu rục rịch những điểm nâu đen.

Cánh cửa ngõ đề lao mở rộng.

Sáu fan né mình tiến vào như 1 hiệp thợ ngõa, bình an khiêng loại thang gỗ đặt ngang bên trên vai.

Trái cùng với phong tục dấn tù như phần đông ngày, từ bây giờ viên quan coi ngục nhìn sáu tên tù new vào với cặp mắt nhân hậu lành. Lòng kị nể, tuy y gắng ý giữ kín đáo mà đã và đang quá rõ rồi. Khi kiểm điểm phạm nhân, lao tù quan lại còn biệt nhỡn so với riêng Huấn Cao. Bọn lính lấy làm cho lạ, hồ hết nhắc lại :

- Bẩm thầy, thương hiệu ấy đó là chủ xướng. Xin thầy để trọng tâm cho, hắn tai ngược và nguy khốn nhất vào bọn.

Mấy thương hiệu lính, khi nói chữ "để tâm" bao gồm ý kể viên quan coi lao tù còn chờ đón gì mà không giở phần lớn mánh khóe quấy rầy và hành hạ thường lệ ra. Ngục quan chỉ điềm đạm:

*

Ta biết rồi, vấn đề quan ta đã bao gồm phép nứơc. Những chú chớ có rất nhiều lời.

Bọn lính giản cả ra chú ý nhau với không hiểu. Sáu tên tử tù túng hơi quá bất ngờ về thể hiện thái độ quản ngục.

Suốt nửa tháng ngơi nghỉ trong bi thương tối, ông Huấn Cao vẫn thấy một bạn tho lại tí hon gò, lấy rượu đến cho mình uống trước giờ nạp năng lượng bửa cơm tù. Mỗi lúc dâng rượu với vật nhắm, tín đồ thơ lại lễ phép nói một câu:

- Thầy quản cửa hàng chúng tôi biếu ngài ít xoàn mọn này để dùng cho ấm bụng. Ở trong phòng đây rét mướt lắm.

Ông Húân Cao vấn thản nhiên dìm rượu giết mổ coi như mình bao gồm quyền thưởng thức những lương thực đó. Rồi mang đến một hôm, cai quản ngục unlock cửa phòng kín, khép nép hỏi ông Huấn:

Đối với những người dân như ngài, phép nước ngặt lắm. Nhưng mà biết ngài là 1 người tất cả nghĩa khí, tôi mong muốn châm chước ít nhiều. Miễn sao ngài đừng có tác dụng quá. Sợ mang lại tai bầy tớ họ biếtthì phiền lụy mang lại tôi những lắm. Vậy ngài muốn gì xin mang lại tôi biết. Tôi sẽ liệu.

Ông đã trả lời quản ngục:

Người hỏi ta múôn gì? Ta chỉ ao ước có một điều. Là nhà fan đừng tất cả tới quấy rầy và hành hạ ta.

Khi nói câu nhưng mà ông cố kỉnh ý làm nên khinh bội nghĩa đến điều, ông Huấn đã ngóng trận lôi đình báo thù và đông đảo thủ đoạn hung ác của quan ngục bị sỉ nhục. Tuy thế đến cái cảnh bị tiêu diệt chém, ông còn chảng sợ hãi nữa là mọi trò xấu xa thị oai vệ này. Lao tù quan đã làm cho ông Huấn bực mình thêm khi nghe hoàn thành câu trả lời, y chỉ trang nhã lui ra với 1 câu: " Tôi xin lĩnh ý". Cùng từ hôm ấy, cơm trắng rượu lại đưa đến đều và gồm phần hậu hơn trứơc nữa; duy chỉ bao gồm y là không nhằm chân vào phòng giam ông Huấn. Ông Huấn càng ngạc nhiên nhiều, năm bạn thân của ông cũng gần như được biệt đãi như thế cả.

Có các đêm, ngoài việc nghĩ đến chí bự không thành, ông Huấn Cao còn phải bận tâm nghĩ tới sự tươm vớ của cai quản ngục. " hay là y mong muốn dò đến các điều bí mật của ta?" " không, chưa hẳn thế, vì từng nào điều đặc trưng ta đã khai bên ty Niết cả rồi, còn gì khác nữa nhưng mà dò nêm thêm bận."

Trong đề lao, hôm sớm của tử tù đợi phút sau cuối vẫn dài như ngàn năm sinh sống ngoài. Viên cai quản ngục không lấy làm cho óan thù thái độ khinh bạc của ông Huấn. Y cũng quá hiểu những người chọc trời khuấy nứơc, cho trên đầu người ta, người ta cũng chẳng biết tất cả ai nữa huống chi cái sản phẩm mình chỉ là 1 kẻ tè lại giữ tù.

Viên quản lí ngục hi vọng một ngày rất vừa mới đây ông Huấn đã dịu bớt tính nết thì y đã nhờ ông viết cho mấy chữ trên chục vuông lụa trắng đã download sẵn và can lại. Nạm là y mãn nguyện.

Biết đọc vỡ lẽ nghĩa sách thánh hiền, từ đông đảo ngày nào, chiếc sở nguyện của viên quản lao tù này coi là có một ngày cơ được treo ở trong nhà riêng bản thân một câu đối bởi vì tay ông Huấn Cao viết, chữ ông Huấn Cao đẹp nhất lắm, vuông lắm. Tính ông vốn khoảnh, trừ khu vực tri kỷ, ông ít chịu đựng cho chữ. đạt được chữ ông Huấn mà lại treo là có một đồ dùng báo bên trên đời. Viên quả ngục tù khổ tam tuyệt nhất là bao gồm một ông Huấn Cao vào tay mình, dưới quyền mình mà đắn đo làm nạm nào mà lại xin chữ. Không can đảm giáp phương diện lạimột fan cách xa y hàng bao nhiêu thế kỷ tài học, y chỉ lo mai mốt trên đây ông Huấn bị hành hình thì chiếc thèm mong mỏi kia chỉ là ảo mộng...

*

Một giờ chiều lạnh, viên quản ngục tù tái nhợt khi tiếp đọc công văn. Quan hình bộ Thượng Thư trong tởm bắt giải ông Huấn Cao với đông chí vào Kinh... Pháp ngôi trường lập làm việc trong ấy kia. Và ngày mai, sớm tinh mơ sẽ có được người đến lĩnh tù.

Viên quản lao tù vốn đã tin được thầy thư lại cho bộ đội gọi lên đề cập rõ trung ương sự mình. Thầy thư lại cảm hễ nghe ngừng câu chuyện, nói được một câu: " Dạ bẩm,,ngài cứ yên chổ chính giữa đã có tôi". Rồi ù xẻ chạy ngay lập tức xuống phía trạii giam ông Huấ. Thầy đấm cửa phòng giam thùm thùm, hớt hơ hơ hải kể đến tử tội nhân nghe rõ nỗi lòng viên quản ngục, với ngập xong báo luôn tin bi lụy cho ông Huấn biết về bài toán về Kinh chịu án tử hình. Ông Huấn Cao trầm dìm rồi mỉm cười:

- Ngươi về bảo với chủ ngươi, về tối nay kúc nào bộ đội canh trên về nghỉ ngơi thì rước lụa, mực, cây viết và một bó đuốc xuống đây rồi ta cho chữ. Chữ ta thì quý thực, ta không bởi vàng ngọc xuất xắc quyền cố gắng mà ép mình viết bao giờ. độc nhất vô nhị sinh ta cũng chỉ mới viết có hai bộ tứ bình cùng một bức trung đường cho ba người đồng bọn của ta thôi. Ta hết sức cảm kích tấm lòng biệt nhãn liên tài của các người. Nào ta tất cả biết đâu một fan như thầy quản ngại đây và lại có hầu như sở thích cao siêu như vậy.Thiếu chút nữa bta phụ mất một lớp lòng trong thiên hạ.

Đêm hôm ấy, thời điểm trại giam thức giấc Sơn chỉ còn vẳng giờ đồng hồ mõ bên trên vọng canh, một cảnh tượng xưa nay trước đó chưa từng có đang bày ra vào buông về tối chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, tổ rệp, khu đất bừa kho bãi phân chuột và gián.

Trong một bầu không khí tỏa như đám cháy, tia nắng đỏ ngòm của một bó đuốc tẩm dầu rọi lên trên bố cái đầu fan đang để ý trên một tấm lụa bạch còn vui sướng lần hồ. Khói bốc lan cay mắt làm họ dụi đôi mắt lai lịa. Một tên tội phạm cổ đeo gông, chân vứơng xiềng đã đậm tô nét chữ trên tấm lụa trắng tinh căng phẳng trên miếng ván. Tên tù túng viết kết thúc một chữ, tên quản lao tù lại khúm cố cất những đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ để lên phiến lụa óng. Và dòng thầy thơ lại nhỏ gò thì run run bưng chậu mực. Thay cây bút con, đề xong xuôi lạc khỏan, ông Huấn Cao thở dài, khổ cực đỡ viên quản lao tù đứng thẳng dậy cùng đĩnh đạc bảo:

- Ở phía trên lẫn lộn. Ta khuyên thầy Quản yêu cầu thay vị trí ở đi. địa điểm này không phải là khu vực để treo một bức lụa trắng trẻo với những nét chữ vuông vắn rõ ràng như thế. Thoi mực tìm được ở đâu xuất sắc và thơm lắm. Thầy tất cả thấy mùi hương thơm sống chậu mực bốc lên không?... Ta bảo thực đấy, thầy cai quản nên tìm về quê nhưng ở đang , rồi hãy nghĩ mang lại chuyện nghịch chữ. Ở đây khó giữ thiên lương mang lại lành vững và rồi cũng đến lem luốc mất loại đời lương thiện đi.

Lửa đóm cháy rừng rực, thời gian lụi tàn lửa rụng xuống nền đất phòng giam giờ đồng hồ lửa tắt nghe sèo séo.

Xem thêm: Cách Làm Cho Google Chrome Chạy Nhanh Hơn, Tăng Tốc Google Chrome

Ba tín đồ nhìn bức chàm, rồi lại nhìn nhau.

Ngục cai quản cảm động, vái tên tầy một vái và nói một câu mà làn nước mắt rỉ vào kẻ miệng làm cho nghẹn ngào.

- Xin bái lĩnh.

*

‘Chữ người tử tù’ của Nguyễn Tuân: Một văn phẩm sát đạt tới việc hoàn thiện, trả mỹ…

Chữ fan tử tù mang nguyên mẫu từ những giai thoại của một danh sĩ, một công ty thơ, một người hero khởi nghĩa thời Nguyễn là Cao Bá Quát. Nó cũng chính là hình nhẵn của bao gồm Nguyễn Tuân – một người dân có ý thức dùng cái Tài của chính mình để khước từ xã hội đương thời. Trong hoàn cảnh nước mất nhà tan, ca ngợi người anh hùng dù chí lớn không thành nhưng tứ thế hiên ngang quật cường đã minh chứng niềm cảm phục ở trong phòng văn với những người dân đang xả thân vày Tổ quốc.

Chữ tín đồ tử tù là một trong mười một truyện ngắn của tập Vang bóng 1 thời (1940); “một văn phẩm ngay sát đạt đến việc hoàn thiện, trả mỹ” (Vũ Ngọc Phan). Nó ngợi ca những giá bán trị truyền thống lâu đời của cha ông trải qua nhân phương pháp tài hoa của không ít tâm hồn nghệ sỹ.

Khi nói về nhân vật Huấn Cao, là nói đến chữ TÀI; chữ TÂM; và chữ DŨNG.

Đặc điểm đầu tiên của nhân đồ vật Huấn Cao là chữ “Tài”. Phong thái của Nguyễn Tuân luôn luôn luôn nhìn con người ở mặt tài hoa – nghệ sĩ. Nhân thứ Huấn Cao quả là nhân đồ lãng mạn, được quánh tuyển, có chức năng tạo hứng thú tối đa cho Nguyễn Tuân.

Cái tài của tín đồ tử phạm nhân Huấn Cao là mẫu tài viết chữ thư pháp. Fan xưa thường xuyên lấy tiếng hán để học tập, nhằm viết sách, làm cho thơ văn… Đó là máy chữ tượng hình, được viết trong một ô vuông. Ai giành được chữ Thánh hiền lành trong bụng thì người này được gọi là kẻ có học tập thức, được kính trọng.

Rất ít người có chức năng viết chữ hán thành những con chữ gồm thần, bao gồm hồn ngoài những nghệ sĩ viết thư pháp. Đó là một trong những thứ siêu nghệ thuật và thẩm mỹ của người xưa. Đó là mọi tác phẩm nghệ thuật không một ai bắt chước được.

Trong tác phẩm, Nguyễn Tuân không mô tả trực tiếp mẫu “Tài” của Huấn Cao mà diễn tả gián tiếp theo phong cách “vẽ mây nảy trăng” của hội họa của fan xưa.

Chưa hề được diện kiến ông Huấn Cao tuy thế Quản Ngục đã vô cùng kinh ngạc và sửng sốt khi nghe tới viên thư lại nói với mình tín đồ tử tù cho nhà lao lúc này là một nhà thư pháp. Quản lao tù thông qua tin đồn thổi đại hiểu được Huấn Cao là fan mà cả tỉnh giấc Sơn các biết. Bởi ông viết rất nhanh và khôn xiết đẹp.

Chưa hề gặp mặt gỡ bạn tử tù tuy thế quản lao tù đã chuẩn bị một tấm lòng để đãi ngộ tín đồ tù. Ông hy vọng có một ngày nào kia sở nguyện ủ ấp hằng ngày của bản thân được vừa lòng “từ khi biết đôi chữ thánh nhân từ quản ngục luôn mơ ước gồm có con chữ của Huấn Cao để treo trong bên như một vật báu”.

Thực ra đa số các chi tiết trong tác phẩm nói đến mối quan hệ nam nữ giữa quản ngục với Huấn Cao mọi gián tiếp ca ngợi cái tài của nhà thư pháp. Chẳng hạn, quản ngục tù biệt đãi Huấn Cao cơm rượu hằng ngày; e dè vào thăm Huấn Cao rồi bị ông Huấn đuổi ra khỏi cửa vẫn nhi nhí xin bái lĩnh từ nay không bước vào phòng giam.

Đặc biệt sự sững sờ rụng tránh của quản ngục khi nhận được tin ông Huấn rời chống giam nhằm vào kinh chịu đựng tội… trong cơn tuyệt vọng, quản lao tù chỉ mong ông Huấn Cao biết được sở nguyện của chính bản thân mình là đủ… hành động khúm núm, chăm chú trên bức lụa mà lại ông Huấn trí tuệ sáng tạo thư pháp cũng như lời nói kính trọng ở đầu cuối của quản lao tù với Huấn Cao đều cho biết thêm cái tài của ông Huấn là cực kỳ việt.

Nét nổi trội thứ nhị ở nhân đồ dùng Huấn Cao, và cũng chính là đặc điểm đặc biệt nhất đó là chữ “Tâm”. Xưa nay, tín đồ ta hay có cách nhìn không tổng quan về Nguyễn Tuân. Fan ta nhận định rằng nhà văn này ngông ngạo, chỉ ngợi ca các cái tài mang tính phá cách… thực ra nhân đồ của Nguyễn Tuân có những con người lấp lánh nhân bí quyết của chữ “Tâm”. Người ta cứ tưởng nét độc nhất vô nhị của Huấn Cao là chiếc Tài nhưng cảm giác của Nguyễn Tuân lại nhắm đến cái “Tâm”. Nhân đồ vật này trở đề nghị bất tử bởi vì nó được tắm mình trong gốc nguồn văn hóa của người việt nam Nam. Người Việt luôn luôn đề cao tấm lòng, gần như giá trị ở trong về tấm lòng gần như là về tối thượng một trong những mối quan hệ nam nữ xã hội.

Trước hết chữ “Tâm” của Huấn Cao được biểu hiện ở trong ý niệm và thư pháp. Theo ông Huấn chữ của ông là sắc xảo huyết mạnh, là ngày tiết thịt cuộc đời, chính là tấm lòng; cao hơn thế nữa là chiếc CHÍ trong phòng nghệ sĩ. Ông hết sức quý nó. Chính vì vậy không có tiền tài mua được chữ, không tồn tại quyền lực bắt xay ông viết những con chữ của tấm lòng. Cùng với Huấn Cao, hồn mai của con chữ đặc biệt hơn thân xác của nhỏ chữ. Cái làm cho thư pháp đó là nhìn vào đó bạn ta bắt gặp nhân cách, cái Tâm, chiếc Dũng của một con người.

Câu nói của Huấn Cao với quản lí ngục sinh sống cuối cửa nhà đã rất thâm thúy bày tỏ quan điểm. “Ở đây không phải là chỗ treo một tấm lụa trắng trẻo cùng với những nhỏ chữ vuông vắn, sáng chóe và ước mơ tung hoành”. Tấm lụa trắng là một trong ẩn dụ nói về tấm lòng trong sáng; con chữ vuông vắn là muốn nói tới tấm lòng trung thực, ko ngả nghiêng hẳn về thời thế, bạc tiền, quyền lực. Tham vọng tung hoành là muốn kể đến tấm lòng hy vọng đạt đến thoải mái tự tại, dẹp bỏ những áp bức bất công… Như vậy, chữ thư pháp tất cả thực sự là thẩm mỹ và nghệ thuật hay không, tất cả đều tùy thuộc vào tấm lòng ở trong phòng thư pháp.

Có lẽ mang chữ “Tâm” chi phối chữ “Tài” vào thư pháp vì vậy Huấn Cao là một trong con fan đặc biệt, “Tính ông vốn khoảnh, trừ nơi tri kỉ, ông ít chịu đựng cho chữ”. Một tín đồ coi tấm lòng nặng nề như núi Thái Sơn rất khó gì cho người khác linh hồn của mình một cách dễ dàng. Trước cơ hội về cõi bị tiêu diệt Huấn Cao vẫn ngặt nghèo với mình.

Huấn Cao không có không ít bạn. Chữ của ông chỉ giành riêng cho những người đồng bọn nghĩa là những người dân hiểu nhau, những người tri kỷ. Theo lời trường đoản cú bạch của Huấn Cao với quản lao tù thì cả một đời người, ông mới cho chữ bố người các bạn thân, số lượng tác phẩm khôn xiết ít ỏi. Đó là “Một bức trung đường, hai bộ tứ bình”. Điều này có vẻ nghịch lý. đời nào “một fan viết thư pháp rất nhanh và khôn cùng đẹp” đã làm được tiếng đồn khôn xiết xa mà lại có một sự nghiệp quá khiêm tốn thế sao? Trên mặt chữ Tâm, ta thấy Huấn Cao khôn xiết nghiêm khắc đối với tất cả một cuộc đời sáng chế của mình.

Hẳn nhiên bên thư pháp này viết siêu nhiều. Tuy nhiên tác phẩm mà ông quan lại niệm xứng danh là thư pháp buộc phải là tác phẩm chuyên chở tấm lòng, hội thoại với tri âm, tri kỷ. Chữ cho tất cả những người tri kỷ thì mới có thể là thư pháp đích thực.

Bức trung mặt đường và bộ tứ bình vốn là hai đề tài mong lệ của thẩm mỹ và nghệ thuật thời trung đại. Câu chữ của nó hình như đã tất cả sẵn. Cực hiếm của nó chính vì thế được quyết định bởi nhỏ chữ của phòng thư pháp.

Nói đến bộ tứ bình là nói đến những bức ảnh chữ thư pháp. Nó có thể phản ánh đông đảo đề tài như: xuân, hạ, thu, đông; ngư, tiều, canh, mục; tùng, cúc, trúc, mai… Huấn Cao viết hai bộ tứ bình bởi vậy là có đến tám bức ảnh chữ. Một vài lượng nhiều hơn nữa hẳn một bức trung đường.

Bức trung con đường thường chỉ có cha bốn con chữ với treo nghiêm túc gian giữa của một ngôi nhà mập để cúng phụng cái họ tổ tiên. Vì vậy bức trung đường luôn là báu vật của một chiếc họ. Ắt hẳn, vào đời mình có rất nhiều người cho xin bức trung đường nhưng rõ ràng Huấn Cao thà cho cỗ tứ bình nhiều bé chữ hơn và ông rất là đắn đo khi đến bức trung đường. Cho một cỗ tứ bình là cho tấm lòng một con tín đồ với một nhỏ người. Cho 1 bức trung đường, Huấn Cao phải kính trọng cả một dòng họ, dưng chữ Tâm của chính bản thân mình cho tương đối nhiều người. Chữ “Tâm” của Huấn Cao của bản thân mình cho tương đối nhiều người.

Chữ “Tâm” của Huấn Cao thể hiện rõ ràng nhất ở quan hệ của ông cùng với viên quản ngục. Nói cách khác, quản lao tù trong con mắt của Huấn Cao gồm cái tâm từng nào thì bên cạnh đó ta cũng tìm tòi mức độ ấy trong chiếc Tâm của chủ yếu Huấn Cao.

Khi chưa thấy phương diện Huấn Cao, nhưng là con người luôn ao ước tất cả chữ của ông Huấn nên quản lao tù đã bằng lòng cái tài của người tử tù. Quản lí ngục ra quyết định biệt đãi Huấn Cao mang đến ông ta đỡ cực trong những ngày cuối cuộc đời. Hành động này ví như bị phát giác thì có công dụng đe dọa đến tính mạng con người của quản ngại ngục. Đây là một sự liên tài của một lớp lòng với một tấm lòng.

Không nên ngẫu nhiên sau buổi chiều nhận người tử tù túng thì buổi tối quản ngục đang thắp cây đèn làm cho ánh sáng rọi vào khuôn mặt của mình. Cai quản ngục quan sát nền trời tinh tú với thấy một ngôi sao chính vị ý muốn từ biệt vũ trụ. Ngôi sao sáng ấy chính là Huấn Cao. Cặp đôi mắt ngưỡng vọng với bất lực ấy chính là cái trung ương của quản ngại ngục. Ông đã “ngấc đầu lên”, âm thầm làm một hành động rất gồm ý nghĩa. Quản lí ngục mang que mùi hương khều cha ngọn bấc chụm lại nhằm nó sáng bừng lên. Để nó “soi tỏ một mặt bạn ngồi đấy”.

Đây chưa hẳn là tên tay sai, bạo chúa; chưa hẳn là phương diện lang dạ sói của triều đình. Đây là 1 trong những bông hoa sen mặc dù mọc thân đầm dơ bẩn tuy nhiên vẫn tỏa hương thơm thơm của chữ “Tâm”. Khuôn khía cạnh lương thiện của quản lí ngục khi được cái Tài và chiếc Tâm của Huấn Cao đánh thức đã biến thành “mặt nước ao xuân bằng lặng kín đáo đáo với êm nhẹ”.

Với khoái khẩu là tùy bút, Nguyễn Tuân đã áp dụng một lời bình luận trữ tình hết sức có tuyệt vời về chiếc Tâm của quản lao tù “trong hoàn cảnh đề lao, tín đồ ta sống bằng tàn nhẫn, bởi lừa lọc, tính cách nữ tính và lòng biết giá chỉ người, biết trọng tín đồ ngay của viên quản ngục này là 1 thanh âm vào trẻo chen vào thân một bạn dạng đàn nhưng mà nhạc phương pháp đều lếu láo loạn xô bồ”. Người kể chuyện càng thấy rõ rộng chữ trọng tâm của quản ngục tù khi đối lập “ông trời đôi khi chơi ác, mang đày ải các chiếc thuần khiết vào giữa một lô cặn bã”.

qqlive