Tây Du Ký

      29
Trong quá trình đi thỉnh kinh, được sư phụ là Đường Tăng, sư huynh là Tôn Ngộ Không, sư đệ là Sa Tăng không kết thúc giám sát, thông báo đúng lúc, Trư bát Giới từng chút từng chút hành “giới” và ở đầu cuối đã xong xuôi được 8 giới.
vào “Tây du ký”, Thiên Bồng Nguyên Soái cũng chính vì say rượu, chòng ghẹo Hằng Nga nên đã trở nên Ngọc Hoàng trục xuất khỏiThiên giới, đến nhân gian đầu bầu thành người dân có dung mạo như heo. Sau khi hạ phàm, Thiên Bồng Nguyên Soái từ bây giờ lấy tên là “Chu cưng cửng Liệt” (Trư cương cứng Liệp), về sau này lại được Đường Tăng vẫn đặt cho cái thương hiệu là “Trư chén Giới”.

Bạn đang xem: Tây du ký

Trư chén bát Giới toàn thân đều là sở hữu khuyết điểm với tật xấu nhưng ở đầu cuối cũng tu thành thiết yếu quả, được Phật Như Lai phong làm cho “Tịnh Đàn Sứ Giả”. Ban đầu, tự khi bước đầu “giới”, Trư chén Giới cũng không “giới” triệt để cùng cũng không tình nguyện. Tuy nhiên trong quy trình đi thỉnh kinh, được sư phụ là Đường Tăng, sư huynh là Tôn Ngộ Không, sư đệ là Sa Tăng không dứt giám sát, cảnh báo đúng lúc, Trư chén bát Giới từng chút từng chút hành “giới” và sau cuối đã ngừng được 8 giới này. Vậy “Bát giới” (8 giới) là bao hàm những gì?


*

Trư chén Giới.

1. Giới tham ăn uống

Bởi bởi vì tham ăn uống nên trên tuyến đường đi rước kinh, Trư chén bát Giới đã gặp mặt rất nhiều phiền toái, cực kì nguy hiểm. Nếu không có sự ngăn cản, giúp đỡ của Tôn Ngộ ko thì Trư chén bát Giới sớm đang trở thành “món ngon” vào miệng bè phái yêu quái.

Trong đoạn Trư chén Giới ăn uống dưa hấu, tính tham nạp năng lượng của Trư chén Giới biểu hiện rõ nhất.Sau này, Trư chén bát Giới từng bước từng cách từ bỏ tật xấu này.

2. Giới háo sắc đẹp

Khi ban đầu bước trên hành trình dài đến Tây Thiên lấy kinh, Trư chén Giới hễ bắt gặp mỹ thanh nữ là chớp nhoáng mọi người “tìm ko ra” nữa, không hề phân biệt được bạn hay hồ ly tinh nên đã nhiều lần bị nguy hiểm. Về sau này, nhờ việc dạy bảo của Đường Tăng, sự trêu đùa tất cả thiện ý của Tôn Ngộ Không cùng Sa Tăng, tính háo sắc này của Trư chén bát Giới bắt đầu được giảm sút đi.

3. Giới tham của

Trên lối đi lấy kinh, mỗi khi gặp yêu quái phòng trở, ngay cả Tôn Ngộ ko cũng không có kế thì Trư chén bát Giới luôn áng chừng phần của cảicủa bản thân trong đoàn cùng nhớ kỹ rồi kế tiếp chạy rước người. đằng sau sự ra mức độ “mắng nhiếc” của Tôn Ngộ Không cùng lời khiển trách của Sa Tăng thì ý niệm phân chia gia sản trong đầu Trư bát Giới mới dần dần mất đi.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Nấu Thịt Bò Sốt Vang Miền Bắc Ngon Đúng Điệu Cho Cả Nhà

4. Giới tị ghét, đố kỵ người tài

Trư chén Giới luôn luôn là bạn châm ngòi ly gián, thầm lặng đả kích Tôn Ngộ Không. Sư phụ Đường Tăng vào lòng rất nhiều cũng phát âm rõ, Ngộ Không với Ngộ Tĩnh những lần tố giác, khiển trách đúng khi mới làm cho “âm mưu” của Trư chén Giới lần lượt thất bại. Dần dần, Trư chén Giới sẽ vượt qua được yếu điểm “lợi mang đến địch, hại cho bản thân” này, khiến cho cho phiên bản thân mình hoàn toàn dung nhập, cung ứng sư huynh, sư đệ xong sư mệnh.

5. Giới trả dối, lừa gạt

Trư chén Giới đã có nhiều lần có tác dụng chuyện lừa gạt, dối trá. Đứng trước hành động không xuất sắc này, Ngộ ko đã các lần áp dụng phép đổi mới hóa của bản thân để kịp thời vén trần và uốn nắn cho Trư chén Giới. Điều này từ từ giúp Trư chén Giới vứt bỏ “giả” mà theo “thật”, không lúc nào làm giả nữa.

6. Giới thư thả

Khi Tôn Ngộ không biến thành đuổi đi, Trư chén Giới bởi vì tham ngủ đề xuất đã làm hại Đường Tăng bị hồ ly tinh bắt vào huyệt động. Không rất nhiều thế, những lần trên đường đi xin vật ăn, Trư chén bát Giới lại trốn ngơi nghỉ trong rừng cây nhưng mà ngủ ngon. Từng lần bắt gặp Bát Giới lười biếng, Ngộ ko lại biến thành những bé côn trùng nhỏ tuổi để trêu chọc ghẹo và cảnh giới. Hay là Ngộ Không đang tự mình làm cho trước, góp Trư chén bát Giới nhìn thấy mà làm cho theo. Cứ như vậy, để cho Trư chén Giới xấu hổ, không đủ can đảm lười biếng nữa.

7. Giới hại khổ, sợ nặng nề

Trên đường đi lấy kinh, núi cao, nước sâu lại có vô vàn khổ nạn thân đường. Từng khi chạm chán khó khăn, khổ nạn, Trư chén Giới lại dễ ợt đòi rút lui, nửa đường vứt cuộc. Gần như lúc ấy, Đường Tăng, Ngộ Không và Sa tăng đều khai thông, khuyến khích, khích lệ Trư bát Giới, tăng cường tín tâm. Cuối cùng, Trư chén bát Giới cũng cam chổ chính giữa tình nguyện hết lòng mang đến sứ mệnh của bản thân mình và hoàn toàn thoát thoát khỏi loại tình cảm lo sợ ấy.

8. Giới tham lao động

Trư bát Giới bao gồm công phu không cao, mỗi lầngặp hồ ly thì thực sự rất ít lúc giao chiến mà thường hay là chạy trốn, những nhất cũng là “vừa tiến công vừa lui”. Cơ mà Trư bát Giới lại sở hữu tính tham công lao, luôn luôn lấy công tích của bạn khác ghi tạc thành công lao của bạn dạng thân, hướng đến Sư phụ tranh công. Nhờ sự kiên nhẫn giúp sức của Đường Tăng và sư huynh, sư đệ mà cuối cùng Trư chén Giới cũng thừa qua được lỗi này.

qqlive


Kubet