Than ôi thời oanh liệt nay còn đâu

      42
Bạn đã chiếm lĩnh đến số lượng giới hạn của mình. Bằng phương pháp Đăng ký tài khoản, chúng ta có thể xem toàn thể nội dung trả lời

Bạn đang xem: Than ôi thời oanh liệt nay còn đâu

Cải thiện điểm số của bạn bằng cách đăng ký thông tin tài khoản capdoihoanhao.vn.Xem toàn bộ các câu trả lời, chat thẳng 1:1 với team ngũ thầy giáo capdoihoanhao.vn bằng cách Đăng ký tài khoản ngay bây giờ
*
Đăng ký với Google
*
Đăng ký với Facebook

Xem thêm: Bé Sốt Nhẹ Kéo Dài Ở Trẻ Là Bệnh Gì? Nên Xử Trí Như Thế Nào?

*

*

*
Nguyễn Nhật Thúy ...
…Nào đầu đông đảo đêm vàng bên bờ suốiTa say mồi đứng uống ánh trăng tan?Đâu gần như ngày mưa chuyển tư phương ngànTa yên ổn ngắm quốc gia ta đổi mới?Đâu những bình minh cây xanh nắng và nóng gọiTiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?Đâu nhưng lại chiều lênh láng tiết sau rừngTa đợi bị tiêu diệt mảnh mặt trời gay gắt,Để ta chiếm phần lấy riêng biệt phần túng mật?Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu?Bài thơ nhớ rừng in trong tập Mấy vần thơ, là bài thơ siêu phẩm của thay Lữ mang tính chất hàm nghĩa, có hình tượng tráng lệ, nhạc điệu du dương, lôi kéo hấp dẫn.Bài thơ biểu lộ tâm trạng ghi nhớ rừng của con hổ bị sa cơ, qua đó nói lên nỗi tủi nhục uất hận bị phạm nhân hãm với khát vọng sống tự do. Lưu giữ rừng gồm có năm đoạn thơ, từng đoạn thơ là một nét trọng điểm trạng của chúa đánh lâm. Đây là đoạn thơ thứ ba:Nào đâu đa số đêm vàng bến bờ suốiTa say mồi đứng uống ánh trăng tan?Đâu số đông ngày mưa chuyển tư phương ngànTa yên ổn ngắm quốc gia ta thay đổi mới?Đâu những bình minh cây xanh nắng nóng gọiTiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?Đâu nhưng mà chiều lênh láng máu sau rừngTa đợi bị tiêu diệt mảnh mặt trời gay gắt,Để ta chiếm phần lấy riêng rẽ phần túng mật?Than ôi! Thời oanh liệt ni còn đâu?Nằm vào cũi sắt, chúa tô lâm tồn tại mãi trong tình thân nỗi nhớ…. Lưu giữ cảnh rừng thiêng bóng cả, cây già vị trí hùm thiêng từng ngự trị. Rồi nhớ tới những kỉ niệm một thời oanh liệt. Nhớ đều đêm vàng mặt bờ suối. Nhớ phần đa ngày mưa chuyển tứ phương ngàn…. Nhớ đông đảo chiều lênh láng huyết sau rừng… từng nỗi nhớ gắn sát với một cảnh vật, một sinh hoạt, một chốc lát thời gian. Kết cấu đoạn thơ là kết cấu tứ bình mang vẻ đẹp thẩm mỹ cổ điển, có ít nhiều cải tiến sáng tạo.Trước hết là nỗi ghi nhớ khôn nguôi, nhớ suối, ghi nhớ trăng, nhớ số đông đêm vàng, nhớ thời điểm say mồi ung dung, thỏa thích mặt bờ suối:Nào đâu các đèm vàng bến bờ suốiTa say mồi đứng uống ánh trăng tan?Hai chữ làm sao đâu phiếm chỉ, hỏi một kỉ niệm đẹp đã lùi sâu vào dĩ vãng. Biết bao nhớ tiếc bâng khuâng. Thơ yêu cầu hoạ, phong cảnh đầy màu sắc và ánh sáng. Ánh trăng chan hòa trên dòng suối, tan vào nước suối. Hổ say mồi cùng say trăng. Hình ảnh đêm vàng bên bờ suối là một trong những ẩn dụ đầy ảo tưởng nên thơ. Bức tranh đầu tiên trong cỗ tứ bình được đà Lữ vẽ bởi bút pháp tài tình gợi lên hình ảnh chúa đánh lâm say mồi trong niềm vui mừng thầm giữa một tối trăng trên bờ suối.Bức tranh vật dụng hai thể hiện nỗi nhớ ngẩn ngơ man mác của hể về đầy đủ ngày mưa rừng. Hổ thong thả "lặng ngắm" cảnh giang sơn, chỗ mình ngự trị, xúc rượu cồn khi thấy đất nước ta thay đổi mới. Chữ đâu lần đồ vật hai xuất hiện, thể hiện nỗi lòng tiếc nuối nuôi, ngẩn ngơ. Điệp từ bỏ ta diễn tả niềm từ hào về phần nhiều kỷ niệm đẹp mắt thuở vùng vẫy ngày xưa:Đâu những ngày mưa chuyền tư phương ngànTa lặng ngắm nhìn cảnh vật giang sơn ta thay đổi mới?Bức tranh đồ vật hai gợi tả một không khí nghệ thuật hoành tráng của quốc gia chúa sơn lâm sở hữu tầm vổc tứ phương ngàn. Lưu niệm xưa đã mờ dần theo năm tháng, sao không nhớ, sao không nuôi tiếc?Kỷ niệm thiết bị ba nói về giấc ngủ của hể vào cảnh bình minh. Vương quốc tràn ngập trong màu xanh và ánh nắng: bình minh cây xanh nắng nóng gội. Hổ nằm ngủ trong khúc nhạc rừng tưng bừng của giờ đồng hồ chim ca:Đâu những rạng đông cây xanh nấng gộiTiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?.Bức tranh thứ cha đầy màu sắc và âm thanh. Tất cả màu hồng bình minh, màu rubi nhạt của nắng và nóng sớm, color xanh bao la của cây rừng. Bao gồm tiếng ca tưng bừng của đàn chim. Còn có nhạc của thơ. Những từ láy vần bình minh, tưng bừng hoà thanh cùng với vần sườn lưng ca ta như mở ra một không khí nghệ thuật, một cảnh quan thơ mộng thần tiên. Điệp ngữ đâu với thắc mắc tu từ cất lên như 1 lời than ghi nhớ tiếc, xót xa… đáng nhớ đẹp ngày xưa, nay còn đâu nữa!Nhớ đêm trăng, lưu giữ ngày mưa, ghi nhớ bình minh… rồi hổ nhớ lại phần đông chiều tà trong phút giây hoàng hôn hóng đợi. Trong cảm thấy của mãnh hổ, trời chiều ko đỏ rực nhưng mà là lênh láng tiết sau rừng. Mặt trời ko lặn nhưng là chết. Phút mong ngóng của chúa tô lâm sẽ chiếm lấy riêng phần kín của rừng đêm, nhằm tung hoành. Ngữ điệu thơ tráng lệ, thẩm mỹ dùng từ sắc, mạnh, giàu quý hiếm gợi tả. Tranh ảnh thứ tư của bộ tứ bình là cảnh sắc 1 trong các buổi chiều dữ dội, phút hóng chờ xuất hành của chúa sơn lâm. Nhớ nhưng xót xa nuối tiếc:Đâu phần đa chiều lênh láng huyết sau rừngTa đợi bị tiêu diệt mảnh phương diện trời gay gắt,Để ta chiếm phần lấy riêng biệt phần túng thiếu mật?Quá khứ càng đẹp, càng oanh liệt bao nhiêu thì nỗi tiếc nuối càng nhức đáu bấy nhiêu. Xưa là tung hoành, là vùng vẫy. Nay là tù nhân hãm, là nằm dài trong cũi sắt. Tiếc nuối thời oanh liệt với bao nỗi ai oán đau, mãnh hổ sa cơ chỉ từ biết cất lời than:Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu?Đoạn thơ trên đây là đoạn thơ hay nhất của bài xích Nhớ rừng. Chúa tô lâm đã bao gồm một vượt khứ huy hoàng, oanh liệt. Nỗi tiếc xót xa của nó biểu thị khát vọng sinh sống tự do. Ý tưởng ấy cực kỳ đẹp cùng giàu ý nghĩa sâu sắc đối với bé người vn gần bảy mươi năm về trước lúc phải sinh sống tủi nhục vào vòng nô lệ lầm than. Ý tưởng ấy mở ra nhiều liên tưởng và lay tỉnh.Bài thơ nhớ rừng có mức giá trị nghệ thuật đặc sắc. Ngôn ngữ thơ giàu hình tượng, màu sắc và âm thanh. Nhạc điệu du dương, trầm bổng. Từ bỏ ngữ được thực hiện sắc sảo. Đặc biệt các điệp ngữ đâu những, còn đâu, giỏi các thắc mắc tu từ với cảm thán mang lại bao ám hình ảnh mênh mang.Cũng là cấu tạo tứ bình nhưng văn pháp của cầm Lữ có không ít sáng sản xuất đổi mới. Đâu chỉ gồm từ mùa (xuân, hạ, thu, đông), tứ hữu (trúc, mai, lan, cúc), tứ linh (long, lân, quy, phượng),… bức ảnh tứ bình trong ghi nhớ rừng vô cùng đa dạng, sinh động. Có thời gian nghệ thuật: tối trăng, ngày mưa rạng đông và chiều tà. Có không gian nghệ thuật: suối và trăng, giang sơn và bốn phương ngàn, cây cối nắng gội và tiếng chim ca, sau rừng và mảnh khía cạnh trời gay gắt. Bao gồm tâm trạng nghệ thuật, bao phủ là nỗi nhớ, nuối tiếc một thời oanh liệt xa xưa. Hổ thời gian thì say mồi đứng uống hình ảnh trăng tan mặt bờ suối, cơ hội thì trầm tứ lặng ngắm giang sơn qua màn mưa rừng, có lúc nằm ngủ trong giờ đồng hồ chim ca bình minh, lại có những lúc đợi đợi mặt trời lặn để chiếm lấy riêng rẽ phần bí mật của rừng đêm. Qua đó, ta càng thấy rõ đoạn thơ với bức ảnh tứ bình được thể hiện bởi một cây bút pháp nghệ thuật và thẩm mỹ điêu luyện, độc đáo.

qqlive


Kubet